金山寺摒弃了古老的师徒制，走的是自主学习考试制，金山寺提供学习教材，也提供基础讲经师，以及各式各样的公开课，然后定期制定诸般考试，传承非常透明且顺畅，行就是行，不行就是不行。
从理论而言，即便不拜师，不和金山寺内的师兄弟产生关联，光凭自身天赋才情去学习，也是可以在金山寺内成为一代名震天下的考试圣僧。
而众所周知，理论与现实向来有一些差距，学习考试依旧是金山寺传承的主轴，但拜师的作用，也是极其厉害的。
莫天歌拜了广智老和尚为师后，便享受到了其中的好处。
正所谓假传万卷经，真传一句话，广智老和尚修行年限久远，佛学修为甚是深厚，很多知识，放在外面那些公开课的讲师，要长篇大论的一节课才能说完，而广智老和尚寥寥几句话，便深入浅出的概括完毕了。
而且广智老和尚在金山寺内也有差事，长期担当考试的监考官，对考试会考到的内容那是烂熟于胸，轻描淡写一句提点，便足以节省莫天歌许多苦工。
一段时间后，莫天歌觉得即便无法腐化佛门，拜广智老和尚为师，也是一个正确无比的选择。
莫天歌自学而成的佛法，不论是从知识结构还是其他方面，始终有一些散漫与混乱，经过广智老和尚亲手点拨后，形成了脱胎换骨一般的领悟，这般变化也反应到了莫天歌的实力上。
莫天歌浑身袅绕的佛光，已经不再是那淡淡而绽的模样，佛光自发凝聚，在脑后形成一圈光轮，气度甚是不凡。
这一圈光轮，乃是佛法修为抵达一定阶段后，佛门念力与精神高度结合而成的产物。
不仅是一种境界，本身也是一种威能，一旦凝练光轮后，佛光日夜周转不息，既然洗练智慧，也可锻体，可固本源，也可增长潜能。
按照广智老和尚的话来说，现在的莫天歌在佛法这个领域，总算入了门了，即便没有金山寺的度牒认证，就凭这个佛光轮，不论走到哪家寺庙，都能以佛门弟子的身份挂单修行。
凝练这般佛光轮后，莫天歌对佛门的力量体系有了更深入的领悟，佛门走念力体系，一开始就不是炼精化气，而是直接从炼气化神这一步开始的，这佛光之轮在莫天歌看来，其实是一颗超级劣化版，偷工减料极其严重的“念力金丹”！
先铸就了这么一颗象征着炼气化神成就的“念力金丹”，然后反过来同步完成炼精化气，以及炼神返虚的修行过程，简单点来说，佛门子弟是先入二阶，然后再同时开始一阶与三阶的修行。
这是一种很奇特的修行方式，若是资质驽钝，无法领会佛法真意，可能修行一辈子都入不了门，但也不乏一朝顿悟，凝练佛光轮后，一步登天的例子。
按照广智老和尚的说法，这般修行模式在佛门内也是争议巨大，有些佛门派系认为这般修行模式，实在无法体现佛门普度众生的想法，也让佛法沦为了极少数人的特权，便另开了一种修行模式，即便驽钝之人，也能靠着水磨工夫修行有成。
金山寺原本是坚定的佛光轮派系，提倡佛门子弟理应以佛法为重，若是入不了门，那就努力钻研佛法就是了，若是一辈子都入不了门，也没必要强求。
一者循序渐进，一者讲究顿悟，这是佛门内影响颇为深远的渐顿之辨。
但在第二纪元面对那覆盖全世界的仙魔大战，金山寺因为人手少吃了大亏，后来也是妥协了，稍微改革了一下寺内法门，降低了入门的难度，从以前百中无一的入门率，降低到十分之三四的入门率。
而广智老和尚提及这些的时候，语气泛过淡淡的不屑，莫天歌好奇，询问了一下理由，广智老和尚也不做隐瞒，微微一笑，背后层层叠叠的佛光轮展开，一共有七十二道，佛光威能甚是强横。
“凝练了十几二十道佛光轮，不过是当初金山寺的最低入门标准，三十六道佛光轮才算是有点资质，如为师这般七十二道光轮才算是马马虎虎，而更入门便是一百零八道佛光轮，也并不能说多罕见。”
莫天歌看了看脑袋后面那一道佛光轮，再看看广智老和尚脑袋背后那自称“马马虎虎”，实则威能凶猛到能让深夜化白昼的七十二道佛光轮，心中不由得泛过了一个疑惑。
第二纪元时的金山寺，在那动辄人均七八十佛光轮，光污染如此严重的情况下，这些和尚晚上的时候睡得着吗？就算这些和尚能睡得着，金山寺附近的飞虫鸟兽，不会因为隔三差五的佛光强照，导致无法辨别白天黑夜，继而导致生物钟混乱吗？
莫天歌很是好奇，询问了这个问题，广智老和尚面色一黑，倒也没解释。
莫天歌的佛法真正入了门，广智老和尚便进一步点拨着莫天歌的修行，而这些修行更侧重于金山寺秘传法门的修行，更准确来说，是围绕着佛光轮而展开的修行。
一道佛光轮，在广智老和尚看来只是被阉割的残缺境界，须得弥补起来，尽快抵达十二圈的最低标准，才算是真正的金山寺门徒。
而这般修行，可以自修，但也可凭借外物而取巧。
广智老和尚给了莫天歌一卷手抄佛经，这手抄佛经并不是多名贵的东西，只是他昔日亲手所写，而后多年下来，不断翻阅诵念而成，日积月累，上面的字句沉淀着深厚的佛韵。
莫天歌持之，稍加诵念，便如灌顶一般，于冥冥中聆听到了广智这个老和尚对佛法的感悟，读过几次后，莫天歌便觉得自己很快可以凝练第二道佛光轮了。
佛门居然还有通过“阅读经典”的设定来增加修行经验值，这一点倒是让莫天歌觉得很有趣。
“闭门静心修持虽然重要，但更多的佛门弟子，还是选走远踏八方，去一个个佛庙中挂单修行，去求取一些高僧大德留下的佛法经典，以此吸收前人积累，以此来增长自己的佛法修为，徒儿，等过几天，你也收拾收拾，去附近游历一番吧。”
广智老和尚语气虽淡，但眸子却有一丝微微的执拗，这般修行，其实并不是金山寺弟子该有的修行，因为金山寺内不缺这些能增长修为的佛法经典，而在第八关往上的学习与考试中，金山寺也会对弟子提供这些东西，根本不需要弟子早早出去游历。
广智老和尚只是对金山寺当前的考试传承方式感到了失望，然后试图以莫天歌为引，重新拾起古法修行的路数。
莫天歌微微一笑，倒也没有拒绝，而是点头称是。
佛门中对于堕魔，也称之为堕因缘。
因果交错，际遇迷离便是因缘，一旦堕入其中，把持不住，便容易滋生阴魔，坏了修行。
从这点来说，佛门对堕魔的理解是非常有趣的，某种意义而言，佛门并不认为堕魔是人的错，而是一种迫不得已却又无可奈何之事，只因，红尘苦海才是最大的魔。
若是一个人，独自在家，没被什么事困扰，心中波澜不惊，恬静而悠然的享受着自己的生活，便无外魔自扰。
而一旦遇见了什么事，比方说老板突然打电话来，喊回去加班，下一瞬间，便是堕入因缘之中，心随境转，求不得，怨憎会的八风之苦接踵而来，有了阴魔侵扰之迹。
若是对自己说一句不要生气，那就真的不生气了，道一句不强求，就真的不去求了，那么人类世界早就大同了。
佛法修持，求的也是心不随境转，以无上正等正觉之心，拔超于红尘苦海之外。
而广智老和尚此刻，便是堕因缘的征兆，他虽有深厚佛法修持，心境非凡，不论怎么看，皆是一位合格的高僧大德，而一旦遇见了宗门修行理念日渐扭曲，传承积弊愈深这般事情，也是执拗与嗔怒并起，为阴魔所左右。
当然，这也和广智老和尚离莫天歌太近有关，日夜被其魔王行领域辐射，心中阴魔日积月累，已经渐渐有着向魔性发展而去的迹象。
这些时日来，广智老和尚不仅仅点拨着莫天歌，也一改往昔的安静，和很多师兄弟多紧了走动，还召集了以前受过自己栽培的弟子们，频频聚会，同时在暗中寻觅着良才，已经做好了广收门徒的准备。
如此行为，皆是为了扩大自己的影响力，一个派系的雏形已经显现，而待到未来并不远的某一天，广智老和尚也许就会携此势，向金山寺摊牌，并且要求改革了。
魔从不是错误，而是另一种正确。
老和尚的确渐渐变得执拗而强硬，他的确有了堕魔的迹象，甚至都快要发展到心性大变的阶段了，但是，他要做这些事，执拗与强硬却是必须的，甚至是他自己主动的选择。
古往今来，从无靠着四大皆空和慈悲笑容争取来的改革。
众生畏果，菩萨畏因，莫天歌看似什么都没做，却是化身为欲界魔王，于这金山寺中埋下了一颗种子
，也为后续的发展，埋下了最初之因。
虽然这一切都还没确定，但莫天歌已经看到了金山寺纷争与动荡骤起，祸起萧墙的一天了。
而这不是破灭与堕落，而是消除孽因与恶果，革除当前金山寺内诸多矛盾的至上善行！
一如莫天歌的天魔之道，业积孽累，终将在心怀不甘的呼唤之下，迎来那斩断因果的天魔之刀。
莫天歌身入佛门，读佛门经典，却从未改变过自己的道，广智老和尚是不知不觉间，便成为了莫天歌斩向佛门的天魔刀，力求在佛门中斩出一个无天业果来。
而对广智老和尚而言，这也是一种有别于佛门道果的造化，随着阴魔滋生，与其修为渐渐融合，他停滞多年的佛法修为，也在不知不觉间攀升着，以后指不定也能如阴阳极乐魔宗的白青希一样，有着窥见四阶的可能性。
广智老和尚见到莫天歌如此恭谨，神色一动，似乎下定了一些决心：“在外游历，纵无争斗之心，但也需有一些修为在身，才能避开一些无谓之事，为师传你一些金山寺秘传的神通，你好生修持，但要慎重而用。”
广智老和尚背后七十二重佛光轮猛然展开，而后猛然凝聚唯一，显化龙象奔腾，天女散花，韦陀怒容等等异象，随后广智老和尚说道：
“此乃金山寺秘传神通之一，天龙八部咒，你仅有一道佛光轮，尚且修不得这般神通，且从中选一个吧。”
莫天歌很快做出了选择，但见广智老和尚背后的诸般异景骤然一动，一条夭矫金龙骤然飞舞而出，落于莫天歌脑后的佛光轮，与之融为一体。
莫天歌只觉得一股力气于体内沸腾，微微一动念，佛光轮猛绽，那金龙再度浮现，但却变得虚幻无比，却是如臂指使，灵验无比，而飞龙在莫天歌驾驭之下，往地面一扑，地面都被震裂出一个小坑来，杀伤力倒是不低。
广智老和尚待到莫天歌实验一番后，才缓缓说道：
“你的八部天龙咒，只是因为师种下一道法力而成，不是很稳定，你且持我印信，去你广度师叔的神通殿那走一趟，索要这八部天龙咒的经书传承，别人若是问起，你就说为师打算改良一下八部天龙咒，所以需要一些传承经书来研究要就是了，拿到后，你自己留着研修，不要告诉别人。”
广智老和尚交代的很仔细，莫天歌道了一声谢后，便拿着印信直奔神通殿，而过程也很顺利，莫天歌顺利拿到了八部天龙咒的传承经书。
莫天歌好奇的看了看，这八部天龙咒的经书并不是很厚，上面画着许多观想图，每一章观想图的旁边，皆有一些法咒。
看完后，莫天歌倒是知晓八部天龙咒是什么东西了，这是一种接近神打的秘法，金山寺内供奉天龙八部的神像，如积月累之下，也形成了一些诸般念力法灵，金山寺的门人可观想这八部天龙，接引其神威，增长战斗力。
神通不算什么，重要的是这件事背后传递出的信息。
金山寺走的是考试传承制，允许弟子拜师，师尊可以向弟子传授佛学，但不允许向弟子提前传授一些超越弟子当前层次的秘法，这八部天龙咒，本不该是第七关考试都没通过的莫天歌能学的。
这说明广智老和尚行事愈发逾距，已经不再顾忌金山寺的一些规章制度，愈发努力的去推动古法修行体系了。
莫天歌对此倒是乐见其成，但这些事情也不能急于一时，而拿着广智老和尚给的印信，莫天歌想了想，往金山寺内的藏经阁走去。