龙吟虎啸，龟鸣雀啼之音，回荡于于地下海洋之中。
阴冷恶风骤起，温度起伏不定，更多许多异象随之而生，连赤莲天师都忍不住为之侧目。
与四圣有关的玄学术式，迄今为止皆有很多，多见于宗教领域，但几乎所有仪式，都强调四圣的神性，正气，位格，说的直白点，就是偏向良善的一面。
四圣之魔性，只有在上古之时才存在，而随着人道文明的提升，四圣的魔性皆被消磨与束缚（注1）。
与四圣魔性有关的仪式，只有在风水堪舆的领域中还有着传承，而这般传承强调的是两个关键词，一个是【完整】，另一个则是【残缺】！
四圣所象征的，是东南西北，春夏秋冬，阴阳循环，山川河岳等等。
不论是哪一种概念，四圣都是一种缺一不可的整体性概念，好的风水宝地，一句话，基本都是四圣齐聚，互成循环，只要掌握好这一点概念，即便是没有玄学知识的普通人，也能从生活经验中，自发领悟一些基础的风水堪舆知识。
山环水绕，风动炁流，温度适宜，基本上风水就差不到哪里去，剩下的，就是侧重点的不同了。
比方说，有些地方水气重，湿度较大，可结合地貌与气候的来历以及具体情况加以区分，如广州，便是龙虎蛰斗的格局，青龙蛰而润万物，白虎伏而煞魍魉，虽是龙虎汇聚，却是互有冲突，善则有富贵延绵之运，恶则有魑魅横生之灾，循环往复，是富贵之地，也是多事之地。
虽是龙虎蛰伏之局，但这只是侧重点不同的差异，其本质依旧是四灵齐聚，形成完整的风水格局，或者说，自然界的风水格局，基本都是这样。
这便是【完整】所对应的意义，那么反过来说，【残缺】的概念也很好理解了。
不论是自然的变动，还是人工的操作，只要干涉这个四灵汇聚的风水格局，短暂的打破其对称守恒，便撬动了“变化”，也缔造了“术式”！
这般道理，可谓大道五十，遁去其一，始有四九周行不息，最简单的例子，便是各种水利工程了，人工制造走水之蛟，重订一地之风水！
完整与残缺，是风水堪舆之学中最基础也是最重要的两个概念，前者是掌握这一套玄学的核心概念，后者是具体应用的根基理念。
掌握好这两个概念，风水堪舆的一些具体技术，也就不研自明，比方说，如果要人工制造一个风水恶局，那该怎么做呢？
很简单，破坏四灵齐聚之格局，将之引导向极端与混乱，越是极端与混乱，术式就越是强。
莫天歌此刻调动四圣魔性，便构筑着一个特殊的风水之术。
天元星本已是大凶之地，如人死为尸，自生邪秽，但这般凶地，其风水也是始终是大体处于四灵循环的格局中，处于一种有序且平衡的衰亡过程中。
但现在，这个过程被缓缓打破。
冷热不定，气候多变且混乱，便是四时乱，潮湿与干燥此起彼伏且无序，曰之阴阳逆，混乱与无序的变化不断剧增，可谓四方颠。
四时乱，阴阳逆，四方颠，这一切之征兆，皆是平衡被打破，形成的一种剧烈震荡，极大的加剧了天元星这的凶险程度。
如果说之前的天元星，还只是一个大凶之地，那么现在便渐渐向着超凡入圣的领域发展去，成为足以埋葬仙佛凶煞绝域！
星河彼端，吕天琼依旧不紧不慢继续着自己的修行。
天地人神鬼，乃是道祖与魔祖亲传的飞升模板，虽然名义上来说，五仙模板皆是同一层次的，但也是有差异的。
天仙模板，拥有着五仙模板中最优秀的综合属性，寿元永恒，神通无尽，战斗力乃是五仙之巅，但代价却是，天仙之路是五仙模板之中最难的，各方面的需求都非常之高。
吕天琼离开天元星后，便开始潜心修行，而这些年来，他除了完善了天仙模板的基础蜕变后，便只是修成了一种天仙神通。
此神通名曰“混元一炁生灭神光”，神光一放，能搅碎万物，让物质复归混元，看似杀伤力强横，但这般神通实则并非为了杀伐而存。
天仙之路，需要的资源极其之多，光是靠正常的吞吐天地元气，以及到处找天才地宝来进补，效率便不足够了，这般神通便是一种更先进，更优秀的吐纳的方式，可以瓦解物质，从其中提取出资源，然后进行各种重组与变化，满足修行所需。
当年吕洞宾传法的时候，注重讲了五仙模板，但这些天仙神通，却只是提了提原理，没有讲解具体的修行法门，而这也是理所当然的，因为这不是一门照着秘籍练就可以修成的神通，而是要根据每一个修者的情况来定的。
而吕天琼踏足星河这么多年，便一直埋头推演这般神通，但这门多年下来，也不敢说自己将这门神通修行到有多厉害，所以，即便天元星的因果再度反噬而来时，在没有更多实质影响的前提下，他也没多少心情理会。
自身的修行，才是一切的关键所在，有这个时间去搞七搞八的，不如多推演一下混元一炁生灭神光的运转结构，将之再度优化一番，能耗降低，提升威力，以便更好的采集资源，为修行更进一步的天仙神通做准备。
但就在吕天琼打定主意，要当一个天仙种田党时，异象再来，天元星的幻象再度浮现，吕天琼见状，微微皱眉，便欲聚集功力，将那从星河彼端传来的恶意挡住。
而下一刻，天元星的幻象骤然一变，化作一只狰狞的凶煞白虎，骤然扑来。
吕天琼虽然聚集功力，但却抵挡不住这只凶煞白虎，或者说，这只白虎根本不曾显现于现实，而是一种玄之又玄的超自然感应，下一瞬间，便被吕天琼便被这白虎扑住。
这只是一闪而逝的异象，待到吕天琼回过神来时，那凶煞白虎已经不见踪迹，只是，吕天琼感觉自己的身体有些不对劲。
踏上天仙之路后，他的身体已经彻底随之蜕变了，看似依旧具备人形，但内里都已经不再是血肉细胞，而是真元构筑的能量细胞，虽然这些能量细胞也会衰变，但却会在能量化的天仙脏器中枢循环系统运转下，能量衰变瓦解，然后进行二次利用与循环，作为一种基础资源，配合其他资源，构筑新的能量细胞。
这是天仙之躯的特点，初步构筑了自成循环的生命体系，虽然吕天琼的道行，还不足以成为独立于时光之上，自给自足，永恒循环的真正天仙，还需定期从外界吸收一些资源，但其体内的能量细胞总体处于生灭平衡，略有些偏向于茁壮成长的阶段，已经彻底超脱了凡物的生老病死循环。
从理论而言，哪怕吕天琼彻底放弃更进一步修行，仅凭当前的道行，隔个几十年乃至于百年吃一顿饭，便可以活到时光的尽头，因为他从生命形态上，就已经开始消除死亡的概念。
这是飞升的意义所在，从自然孕育的最适解生命形态，向着人工制造的最优解生命形态进化而去，去寻求那超越自然的永恒！
但此刻，被凶煞白虎一扑后，吕天琼察觉到自己的能量细胞，开始出现了大规模的提前衰变的迹象，虽然衰变之时，能量细胞产生了更高的功率，让其整体力量出现了更迅猛的提升，但能量细胞的衰亡效率以及补充速度，从茁壮成长的整体盈余，渐渐向着入不敷出的亏损的方向发展而去！
吕天琼大感震惊，因为这般情况的出现，是极其恐怖的。
不朽的天仙，开始出现了整个的衰变，也就是说，曾经消失了的寿元限制，再度重现了。
风水堪舆学中有一句话，唤作白虎穿堂过，人亡家也破！
白虎在风水堪舆学中，多代指为煞气，而这煞气的来源可以有很多，也许是山势，也许是水运，亦或是磁场一类更玄乎的玩意，但其结果而言，白虎煞气普遍是负面的，受此煞气一染，轻则福寿折损，重者家破人亡，当然，也有一些风水术，讲究聚煞为运，以此求横财或者事业的速成，或者以煞制煞，压服害人的魑魅魍魉。
但这般手段，或多或少都有着后遗症，也对受术者的命格有要求，命不够硬，便难得善终，因为白虎乃是少阴之主之神，象征着万物盛极转衰的过程，想要承其煞，就不是普通人所能为之。
举个简单点的例子，国破家亡，社稷将倾之时，绝大部分百姓的生活，皆是随着时代浪潮而一路向下，但总有那么一小撮人能靠着发国难财而逆势而起，这些人，就是能承白虎煞气，化煞为运的天生白虎子，但这些人是否能在时代大潮下有善终，就是一个颇为微妙的问题了。
此刻显现于吕天琼身上的，便是白虎煞运侵染的结果，如烈火烹油，其势速发，但也开始孕育着盛极而衰的变化！
虽然一切都只是开始，吕天琼即便不管这般异象，只要保证正常的资源吸收，数千年乃至于万年之寿还是可以保证的，但那已不是天仙该有的永恒了。
他甚是震怒，知晓天元星那边只怕有人在刻意针对自己，只是他也有些心惊，因为这般能硬生生折损天仙福寿的手段，已经超出了寻常的仙术了。
就在吕天琼还在思索的时候，异象又骤来袭，天元星之幻影再现，随后化作无亘黑暗涌来，而在黑暗中，支撑天地的玄龟向其踩踏而来！
一如之前白虎扑击那般不可挡，漆黑玄龟这一脚，直接踩在吕天琼头上，将之踩的头晕眼花，伤害不大，但侮辱性很强。
下一刻，无名火骤起，吕天琼咬牙切齿喊道：“好贼子，居然接连不断暗算于我，真当我之剑不利吗？”
吕天琼彻底放下了修行，杀气腾腾向着天元星的方向赶去。
但吕天琼没有发现，莫名的蛇影，在其脑袋左右环绕，斯斯的蛇鸣，化作诡异的蛊惑低语。
玄武与玄冥皆为一体，乃是死亡的象征，但其也不仅仅是死亡，龟蛇两面，一动一静，是一种二元矛性的统合体，若以风水堪舆之学而论，龟相富贵，蛇相邪诡。
举个简单的例子，若以房屋装修为例，玄武的象征体现于光照，屋外的阳光，屋内的灯光，若是相宜，处于一个适宜且良好的亮度区间，则视作龟盘之相，正气相随，若是楼宇阻挡较多，白日不见光，屋内灯光昏暗，则视作蛇相，邪气滋生，久住而精神萎靡，心智受损，渐生乱象。
此刻吕天琼被玄武煞气侵染，其精神与心智便受到了影响！