萨嘎达瓦节快到了，遮达县城的节日氛围日渐浓重。
街上的行人比平时多了好几倍，各种店铺都拿出自己的绝活招揽客户。
托林寺广场早就搭好了舞台，从前几天开始，每天都有演出。四里八乡的人们早早从山里出发，为的是在萨嘎达瓦当天能来托林寺朝拜，能在托林佛塔转一转。
县城南关一栋藏式民居的二楼，吴钦和老罗又坐到一起。
老罗手里捧着瓷杯，面前放着铝制小茶壶。吴钦的手里则端着茶碗，面前是小暖瓶。从二人使用的器皿可以看出，老罗喝的是清茶，而吴钦喝的是酥油茶。
“兄弟，你可不能再铤而走险，的事还没有完成，你自己差一点丢了性命。”老罗说。
吴钦明白他指的是发现藏经洞的事，就说：“我所做的一切都是为了救庞芯芯，希望你们信守承诺。”
“我们是希望你成功，你成功了，庞芯芯才能安全。”老罗说。
“我觉得藏经洞极有可能就是古格秘符所示的宝藏。它已经被发现了，我们没有机会了？”吴钦说。
“藏经洞不应该是古格秘符的核心。它的出现只是偶然、意外，它不符合秘符所启示的意思。”老罗说。
“那么多的黄金，还有圣经、佛经，可以说是价值连城了。怎么算也是一大笔财富。”吴钦说。
“十几个小金佛，几卷经书，这绝对不可能是古格王寄望复兴的财富。以古格当时的黄金冶炼术看，他们的财宝是巨大的，如果以王室的财力建立储备，一定是更有巨大财宝。”老罗说。
“十几斤的黄金，这数目不小了。”
“你太小瞧古格王的财富和他的气量了。”
“那您觉得古格秘符所示的宝藏在哪里，应该有多少？”吴钦没有好气地说。
“这个应该是你的任务。”老罗板着脸说，“考察团的拉尔森是否有新的发现？”
“他们的行动很快。”吴钦说，“羊皮卷拉尔森也找到了，他根据羊皮卷上的字符推断出，古格的秘密隐藏在坛城殿里。”
“你觉得他的推断有根据吗？能站得住脚吗？”老罗抽了一口烟说。
“拉尔森的解释有一定的道理。”吴钦说，“是一种比较合理的推论，但是也有一些小的漏洞。
经过多次的推演，羊皮卷上的字符意思是搞明白了，翻译过来是一组单词，‘萨嘎达瓦’，藏历四月十五。两个拉丁文词是‘城堡’、‘南方’，古象雄文词意‘太阳’、‘月亮’，‘王宫’。
拉尔森的思路是，在古格王宫的南方有个城堡，就是坛城。坛城里的坛城供示意图上标示着太阳、月亮的位置，通过与字母Y的结合，他断定古格秘符所示的具**置在坛城殿东南角的一根柱子下面。”
“这么具体？”老罗有些怀疑，“他的推断有没有明显不合理的地方？”
“这种解密过程都只是推测，既然是推测，只要能自源其说，应该都有可能。”
“呵，那我就让你看看吧。”老罗拿出手机，划了几下屏幕，然后将手机交给吴钦说，“看看吧，他们又找到宝贝了。”
吴钦拿起手机，翻看老罗打开的照片。
他认得出来，这地方是坛城殿的供台，一个木盒子里面放着两包红布包裹的东西。他随手划动手机屏幕，一张张照片出现了。红布打开，里面的雕版，还有佛珠，还有刻着藏文的小木片。
“这是哪里来了？”吴钦惊异老罗这伙人的侦察能力。
“这是拉尔森刚刚在坛城殿内挖掘出来的宝贝。”老罗说，“看来他们的判断也并非毫无根据。”
“这会是古格秘符所示的宝藏？”吴钦说。
“你说呢？可能吗？”老罗反问道。
“拉尔森认为坛城殿是秘符所示之处，如今果然挖掘出了宝贝，这有可能是古格宝藏吧。”吴钦说，“不知道这些文字是什么意思，图片模糊看不太清。”
“文字内容很简单，说这些东西是大译师仁钦桑布翻译的经书，还有阿底峡大师加持过的佛珠。再无其他信息。”老罗说。
“这两件文物，价值不菲啊。”吴钦说。
“但是，它不可能是古格秘符所示之物。”老罗斩钉截铁地说。
“为什么不是呢？”
“你应该更明白。”老罗说，“古格秘符所示应该是一笔宝藏，而不是文物，是真金白银，是价值连城的稀世珍宝，而不是只有考古价值的文物。古格王留下秘符和财富以备不时之需，如果王国遇到麻烦，是要指望这笔财宝救国复国的。就这几块经书雕版和一串佛珠，显然与复国大业差得太远。
“看来我们还有希望。”吴钦说，
“你判断是什么呢？”老罗说。
“我的推断与拉尔的森的思路差不多。”吴钦想了想说，“对于王宫南方的城堡，我也认为应该是坛城，无论是其特殊的地理位置，还是重要程度，坛城是最有可能的地点。但是，我有一个疑惑，拉尔森的推断完全依靠谷物坛城供的结构图，未免有些片面，我所依据的是更具普遍意义的东西。”
“你的依据是什么？”老罗端起茶杯说，“你认为古格秘符所示的具**置应该是哪里？”
“我依据的是藏传佛教最为常见的建筑——佛塔。”吴钦说。
“佛塔，坛城殿附近好像没有佛塔，我们去过的。”老罗说。
“确实，现在已没有佛塔了，那些塔早已毁损，但是佛塔的塔基还在。不知你们注意到了没有，佛塔的顶部造型独特。”
吴钦说到这里，从背包里拿出一个小笔记本，在本子画出佛塔的形状，接着说：
“藏传佛教的佛塔，不论是北京北海公园的白塔，还是西宁塔尔寺的白塔，还是布达拉宫西侧的白塔，塔尖都是日月同辉的造型。
最顶端是一团火焰，火焰下方是一个圆球，代表太阳，圆球下面一个新月向上托起，新月下方是一个V形的圆盘，向下延伸，就是Y。
从这个塔顶的结构，我们可以找出秘符上的主要词意，太阳、月亮、字母Y造型。所以我倾向于认为，应该重点关注佛塔。”
“还有两个词，一个是萨嘎达瓦，一个是卍字符，这又该做何解释？”老罗说。
“坛城殿后面的塔林被毁，但塔基尚在。我在塔林中的小路上行走的时，发现一个问题，有些路面铺着鹅卵石，有些则没有铺。我把铺着石头的路画出来，你们看，这是什么图形。”吴钦说着，又翻开笔记本，“这些圆圈表示佛塔的位置，这是石头小路的图形。”
图上有17个圆圈代表个佛塔的位置。这些塔基这间的小路，正好形成一个卍字符。字符的**正好与塔林**的佛塔重合。
“你的意思是宝藏埋在这些佛塔下面？”老罗说。
吴钦点了点头，放下图纸，喝了一口茶。
老罗抽了一口烟，想了一会儿，说：“从方位上讲，王宫指的是哪个王宫，夏宫还是冬宫？”
“应该是夏宫，夏宫南方是城堡，而冬宫的南方没有像样的建筑，只有一些僧舍和民居。”吴钦说。
“现在看没有城堡，并不能说明当初没有，也许原来的城堡被毁了。”老罗说，“如果认定是羊皮卷上的王宫指的夏宫，那么夏宫的南边除了坛城还有没有其他的城堡，或者大一点的殿堂？”
“夏宫南边还有一个议事厅。但那明显不能称为城堡。”吴钦说。
“关于时间，萨嘎达瓦怎么解释？”
“萨嘎达瓦是藏历四月十五，是月亮距西藏高原最近的时候。在这个特殊月圆之夜，月亮会照射塔林中最高的那座佛塔之上。这座佛塔的月影覆盖在周围哪座佛塔上，秘密就藏在哪个佛塔之下。这是我的判断。”
“怎么断定哪座佛塔最高呢？”老罗说。
“佛塔虽然早就损毁了，但塔基还在。”吴钦说，“**那个塔基最大、最高，可以推断出佛塔最高。”
“按塔佛的影子来推定藏宝的位置，听起来有点悬，”老罗说，“即使是月圆之夜晚，月亮升起之后，随着角度变化，佛塔的影子应该也会动的，应该以为什么时辰为准呢？
“按正常的思维，应该是午夜时分。”
“但是现在塔都没有了，还有什么影子呢？”
“这是另一个问题了。”吴钦说，“我们需要算出佛塔的高度，或者比高。”
“什么是比高？”老罗问。
“就是比较高度。佛塔在坛城旁边，如果知道它比坛城高多少，就可推测它的高度。”
“其实要不了那么复杂，也不用等到四月十五的月亮，不管月亮圆与不圆，在午夜晚时分，在**那座塔基上插一根木棍，就可以看出影子倒在哪个佛塔上。即使是有差距，但可以断定是那一行、那一列的塔，这样就锁定的目标。”老罗说。
“你说得对，不过，还有一个问题。”吴钦说，“即使我们推断出来某个佛塔下面有可能是藏着古格秘密，但是我们不能去挖掘，怎么能验证推论是否正确。”吴表说。
“为什么不能挖？”老罗问。
“我没有考古权。”吴钦答。
“需要特殊的仪器吗？”老罗说。
“是的，如果有一台深土探测仪就好了。”吴钦说，“还有一个问题是，我要在夜晚进入古格王城遗址。”
“可以求助格列先生。”老罗说，“依你说的这个思路，似乎可以讲得通，但是卍字符好像可有可无啊。”
“怎么可有可无呢？卍字符表明了秘密就在塔林之中。”吴钦说。
“可是，如果没有卍字符，似乎也能推断处你想要的结果。”老罗说。
“没有卍字符，古格城里有那么多的佛塔，到底找哪一个？”吴钦说，“只有把一连串字符的意思融会贯通，才能明白每个字符都是有价值的。”
“好像有点道理。那就去探测一下吧”老罗说。
“如果搞到设备，我就想办法夜探古格。”吴钦说。
“早就准备好了，什么时候行动？”老罗说。
“今天晚上，我需要有人帮助，我会按着我的判断再去探究一番古格秘符的所在。”吴钦说。
“洋人们这两天也没闲着，你关注他们的活动了吗？可有新的发现？”老罗问吴钦。
“他们做他们的，我做我的。有一个专业的工作队正在修复一幅壁画，他们希望从中得到启发。另外，坛城殿他们也有动作。”吴钦说。
“结果如何？”老罗说。
“目前还不清楚具体情况。”吴钦说。
“你就按你的想法办吧。庞芯芯的自由可全捏在你的手里。”老罗说。
吴钦感到老罗又在威胁他，他心里很反感。一伙强盗、罪犯！吴钦怀疑，在藏经洞里被打死的就是他们的同伙，可惜现在死无对证。
“晚上十点，托林寺佛塔旁边碰头，带两三个人，还有仪器，包括探测的和挖掘的。”吴钦说，“还需要一把梯子，到时候要用。”
“行，晚上十点，不见不散。成败就此一举。”老罗说。
“我只是推断，不一定不能成功。”吴钦说道。
“但愿庞芯芯命大福大，今晚能有好消息。”老罗说。
这时，吴钦接到县文化局打来的电话。