李虚无依鸿钧之法于鸿钧草庐不远处费了九牛二虎之力造了一处能量平稳的小居所，此小居所并不能像草庐那样有具象化的实体之物，而是一处类似原来鸿钧为李虚无打造的稳定空间类似的能量之地。
李虚无既已打造好居所，乃手执造化玉牒，以神念视之，发现这造化玉牒果是万法之源，万宗之祖，所有知识的汇聚之所。李虚无从中得知：
在造化天书分解之后，混沌空间将迎来巨大的变化。新的意识体将诞生，这些新意识体将对未来的走向产生极大的变数。新的有形之物将生成，这些新的有形之物即为未来所谓天材地宝、法宝灵材。
未来混沌空间将被分开成为宇宙空间。空间曰宇，时间曰宙，故宇宙并非简单的三维空间，乃一维时间和多维空间的集合。
宇宙成型之后，眨眼为秒，六十秒为一分，十五分为一刻，八刻为一时辰，十二时辰为一天，三十天为一月，十二月为一年，三十年为一世，十二世为一运（一运乃三百六十年），三十运为一会（一会乃一万零八百年），十二会为一元（一元乃十二万九千六百年）。
宇宙成型之后，混沌空间的混沌能量将一分为二，一为实气，一为虚气。实者后世称之为灵气，虚者后世称之为魔气。无论实气、虚气皆可为生灵吸收而壮大自身，若配合相应的修行大法将提升自己的能量层次。
宇宙成型之后，世间生灵皆有肉身、灵魂。修炼者可将灵魂中的意识修炼为神识，进一步壮大为神念，可将灵魂修炼而成元神，可将肉身修炼成金身。
普通生灵可以通过修行而提高己身的能量层次。修行分为修仙修圣两个大的步骤，故修行者可分为凡仙和天仙两个大的层次。
修仙（凡仙）即：炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道四个步骤，按能量层次具体分为六个境界，每个境界又分上中下三阶：炼气、筑基（此二境属于炼精化气）、金丹、元婴（此二境属于炼气化神）、元神（炼神返虚）、大乘（炼虚合道）。
炼气者，初入修者之行列。主要是将下丹田（精海）中的五谷之精、五谷之气炼化为气旋存于中丹田（气海）之中。同时亦要陆续打通任督二脉各穴道从外界吸纳能量。当打通了任督二脉且气旋化液即进入筑基境。炼气境有寿一百五十年。
筑基者，一边继续炼化精海之精为气存入气海，一边主要打通奇经八脉中的其余六脉从外界吸纳能量为己所用。此境中丹田（气海）中的能量呈液态。液态能量随修为提高而逐渐凝实，当全部打通奇经八脉并令液态能量凝结为固体之时，即可渡天劫进入金丹境。筑基境有寿一运（三百六十年）。
金丹者，一边继续打通十二正经从外界吸纳能量强化气海，一边开始修炼上丹田，开发泥丸宫，并修出了一丝神识，此境的上丹田又可称作识海。待十二正经修成且金丹化婴之时，即可渡守天劫进入元婴境。此境修者有寿千年。又因此境修者已经修成了识海，故称真人。
元婴者，全身经脉的所有穴道全部打通，体内再无阻碍，完全可以从外界吸纳能量为己所用，故可以做到辟谷，其行径若仙，故称人仙。此境修者开始将天地命三魂修炼为元神、阳神、阴神。待将天魂修炼成元神之时，可渡过天劫进入元神境。元婴境有寿九运（三千二百四十年）。
元神者，分成上、中、下三阶。下阶称作分神期，修者继续将地、命二魂修炼为阳神、阴神，因三神已分，故称分神。中阶称作合体期，修者将元神、阳神、阴神三神合一为元神体，故称合体。上阶称作元神期，修者一边将元神体放出体外经历各种考验，一边将肉身强化为金身。当元神体收放自如，修成金身之时，可渡过天劫进入大乘境。此境因可元神体巡游大地，故称地仙，有寿一会（一万零八百年）。
大乘者，一边壮大元神，一边壮大神识，一边修炼金身。同时要在三千大道中找到一种合适自己的大道融入元神金身之中，当大道融入成功之时，即可渡过飞升天劫进入灵仙境，从此可称天仙。大乘境有寿三会（三万二千四百年）。
修圣（天仙）即：灵仙、清仙、玄仙、金仙、混元大罗金仙、混沌真仙。亦是六境，各层又分上中下三阶。
灵仙者，因金身要容纳海量的能量，故要将凡仙时的凡穴改造成为能存储较多能量的灵窍。故此境称作灵仙。同时元神和金身开始尝试融合为一体。当修者将所有的穴道全部改造成为灵窍之时，即可渡过天劫进入清仙。灵仙境有寿一元（十二万九千六百年）。
清仙者，因凡穴已经全部转化为灵窍，其金身清洁无垢，故此境称作清仙。五脏中的肝、心、脾内分别在下、中、上三阶时各融入木、火、土五行天材地宝，其头顶已经现出青、赤、黄三气朝元之相。同时，元神和金身逐渐融合。当元神金身完全合二为一且已三气朝元时，即可渡过天劫进入玄仙境。清仙境有寿九元。
玄仙者，因元神与金身融合已经大成，元神金身合二为一成为道体，道体亦称玄体，故此境称作玄仙。五脏中的肺、肾内各融入金、水五行天材地宝，其头顶已现出青、赤、黄、白、黑五气朝元之相。同时，道体已成，下丹田（精海）、中丹田（气海）已经虚化，元神已经和金身融合为道体，上丹田（识海）内只留有神念驻其内。因丹田虚化，为存储更加海量的能量，故要将灵窍改造为仙府。此境需要将所有灵窍全部改造为仙府以存储更多的能量。当所有灵窍全部化为仙府且头顶呈五气朝元之相时，即可渡过天劫进入金仙境。玄仙境有寿九十九元。
金仙者，因所有穴道皆已化为仙府，道体坚固如金刚，故此境称作金仙。此境修行者要做两件事：能量方面，为存储更多能量，要将所有仙府改造为洞天，并为道体小洞天各自规划其功能，或存储能量、或存储宝物、或演化世界、或眷养生灵……；精神方面，要开始着手斩三尸。
所谓三尸者，乃指意识体中三种念头：一是嫉妒、憎恨、埋怨、仇视、报复、偷盗、窃取、见利忘义、贪得无厌、好色纵欲、睚眦必报、自私自利等各种阴暗面的恶念；二是仁慈、智慧、诚信、正义、友善、谦逊、宽容、感恩、耐心、助人为乐、持之以恒、志同道合、言行一致、廉洁奉公等各种光明面的善念；三是固执自见、坚持不放，无法超脱、不为他人他事所动的执念，即自我。
金仙下阶之时，修者从意识中分出恶念、善念、执念，此际其头顶呈三花聚顶之势。中阶时要稳固三尸，切勿使其纠缠不休。金仙上阶要斩出三尸。当三尸全被斩，即可合天道进入混元大罗金仙境。金仙境有寿九百九十九元。
混元大罗金仙者，亦称混元圣人。其已经斩却三尸，或已经将三尸与道体融合。其己身与天道共鸣，可察天道运行法则，可依天道而行其事。其道体下合地利，上合天道。其身可化万物，其形可化万状，其力可分万缕，其寿可长生不死。故世间修行者皆以修成此境为目标。
混沌真仙者，亦称混沌至尊。其已身已化混沌，此境有两种选择：一是以己身合天道从而掌控天道，操控万界。二是将己身与天道剥离而与天道相离，不为万物所喜，不为万物所悲，逍遥世间。
“君子生非异也，善假于物也”。修行者亦要假于他物而助自身修行。此“他物”即为法器。按其功能分，可以分为：攻击、防御、制造、特殊四类。按其威能分，可以分为：混沌圣器、混沌至宝、先天至宝、先天灵宝、后天灵宝、后天法宝等六级，每级又分为上中下三阶。
混沌圣器、混沌至宝中必含有鸿蒙紫气，皆出于混沌空间之中。
先天至宝、先天灵宝一是由混沌空间之中产出；二是由具有制器功能的混沌圣器利用先天材料和后天功德制造而成；
修行者欲达不死之境——混元大罗金仙，欲证此混元天道，其法有二：有情之法，无情之法。
有情之法有二：感悟、力证。
感悟者，须体会世间各种悲欢离合、七情六欲，看尽天下诸多功名利禄、是非成败，最后将三尸融于道体后感应宇宙而证道。因需要感悟所有天上人间情绪，不但耗时良久，而且可能白白浪费时日而一事无成，最终耗尽寿数含恨而终，故难度极高。但一旦证道成功，因三尸融入道体而会令道体逾加强大，于是成为证道圣人中实力强劲者。
力证者即以大功力加诸己身，强行打破天道法则将三尸强行与道体合二为一而证道。这与感悟者不同，感悟是将三尸渐渐融入己身，三尸与道体之间依然有些许隔阂；而力证是将三尸强行与道体合二为一，三尸与道体融为一体，不分彼此。故证道之后会令己身实力更加强大，乃证道圣人中实力最强者。但力证需要凭诸自身之力与天道强行抗衡，故难度亦是最高。
无情之法亦有二：斩三尸、凭功德。
斩三尸者通过潜心修炼依次斩去自己的恶念、善念、执念，或将其寄存于法器以增法器之威力，或炼化成身外身以为己所用，或弃之九幽之地而不顾，而后以纯洁道体合天道而证道混元。因斩却三尸，将各种七情六欲排除道体之外，会令道体无暇，但亦令自己无悲无喜，只遵天道行事，故无私无情，真正地视万物为刍狗。
凭功德者以己身所得之天地大功德冲合三尸，即让天地大功德去消除三尸，又以大功德感动天道（相当于用功德贿赂天道）而证道。因其以功德冲合三尸，相当把身体中的能量抵消了一部分，故证道后实力将会下降一部分，乃证道四法中最弱者。然如果功德足够多，亦可加诸己身以使己身实力大增。（后世女娲即是实例，她原来是圣人中最弱者，然几次大功德加身后实力一路攀升。）
不论何种证道混元之法，修行者必须为金仙上阶修为，已经完全将三尸分离出了意识体；必须身怀有鸿蒙紫气，证道时才可与天道合道成功；必须用先天至宝及以上的法器暂时寄托元神，以免证道之时元神崩散。故成圣之机为金仙上阶，成圣之因为鸿蒙紫气，成圣之法有四，成圣之器为先天至宝以上法器，四者缺一不可。
宇宙成形之后，世间生灵，若彼此间发生关系，将产生因果。因果有好有坏，好的因果即做善事帮助别人，恶的因果即别人救助自己之后没有回报或是做恶事。因果有大有小，因果大者轻则降低修为，重则招来天劫天谴而灰飞烟灭。个人要消除因果，其法有三：一是有借有还，即别人帮助了你，你也要帮回去；二是尽量产生好的因果，去冲淡业力，这有助于修行；三是独善其身，尽量不产生因果。天地间大大小小好好坏坏的因果将渐渐充斥宇宙间，结合天劫天谴之后就会产生量劫，其中一元为劫，清仙以下修为不免，九元为量劫，玄仙之下修为不免，九十九量劫为无量劫，混元大罗金仙之下修为不免，九百九十九无量劫为无无量劫，混沌圣人以下修为不免。（故后世老子给消减世间劫难开的药方是小国寡民，尽量让世间不产生因果）
世间生灵，混元大罗金仙之下修为者皆有业力，以红色之光呈于周身，当然一般生灵不能以眼肉看见。宇宙成形之后，天地间能量基本保持平衡（从混沌空间额外获取除外）。修行者修行即是获取能量于天地，这将产生业力。业力轻者阻碍修行，中者走火入魔，重者遭遇天劫天谴。故修行者必须还能量于天地间以消业力，其法有三：一是完成杀劫，即修行获取多少能量，就杀掉修行者还天地多少能量，但如此将产生恶劣之因果，亦将影响修行；二是做善事让好的因果冲淡业力，这亦会消磨生灵的时间；三是用一种特殊的修行方法将业力转为好的因果，但此种修行方法要吃得住苦难、耐得住寂寞，做到无欲无求。