七天之后，这群从天佑各处筛选而来的学员，都被召集到了灵院中心那处能够容纳上千人的大礼堂内，然后再由学院的老师向其讲解关于修灵的一些基本知识。
大礼堂就在溪水的西岸，主体由一种青色的石头，磊砌成类似水桶般的圆筒，上面盖着一个三重檐的巨大圆顶。
因为年代久远，外表面都长满了一层苔藓，还有飞鸟在房檐下筑巢。
而它对岸是一座同样长满青苔缩小版的天启塔，二者中间也是用一座石拱桥相连。
矗立在大礼堂对岸的那座白色六角石塔，只有约摸十丈左右，沐枫数了一下塔檐，也就只有十层。
就像是洛川也会被叫做洛水，在凡尘俗子口中，修灵之人也有许多不同的叫法。
有的地方会称其为修灵者或灵者，有的地方则敬称其为上人，即人上之人，还有的地方更是会尊称其为仙人。
凡尘之中不乏那些不通灵力、沐猴而冠的模仿者。不过他们全都只得其形，未得真髓，到头来也只是贻笑大方罢了。
鸡鸭鸟兽不通伦理纲常，不晓诗词歌赋，人们称之为禽兽，不愿与之为伍。
正如杨惩大哥之前所言，对于那些不通灵力的凡人，有些极端的修灵者便顺理成章将之视为蝼蚁，内心则多是鄙夷。
凡尘中有一些修武的武者，按力量强弱可分为十级。
灵修亦是如此，不过不同于武修的武级，灵修通常称之为灵境，也就是修灵的境界。
修武者又追求修武三重境：武技、武术、武道。
可即便是登峰造极的十级武道宗师，充其量也不过相当于修灵者中的灵宗师，而灵宗境在修灵者当中并不算强大。
就算武极而终，也无非是让习武之人强筋健骨，徒增几年活头。且年老而衰，两个甲子便是寿命极限。
说到底修武终究也只是凡尘小道罢了，修灵则不然。修灵者吸纳灵气入体，洗涤体魄，老而弥坚，不落凡尘，延年益寿更是不在话下。
灵者轻而易举就能掌握武者不敢奢望的力量，他们炼制的灵药，更是能治愈那些让凡尘郎中束手无策的疾病。
且不提修灵者还修炼了其他堪称神迹的灵能，单凭这两点，就足以让寻常人顶礼膜拜了。
不过那种能让凡人吞服的丹药一般都比较稀有，因为很多对修灵者有益的丹药，对凡尘之人就是猛毒。
毕竟修灵者的灵体已不同于凡人的凡躯，早就被灵气彻底改造过了。
有人说修灵就像是一场漫漫无涯、永无止境的残酷旅途，最终也没有几人能到达旅途的终点。
修灵最基本的一项就是要具有灵根，凡尘之中也称之为慧根。
一般修灵者只有单一的灵根属性，金木水火土便是其中最基础的，而其余属性都是由五行属性极化、融合或衍生而出。
也有灵者具备多种灵根属性，这群人前期或许会很惊艳，但越到后期越杂而不精、后继乏力。
五行灵根相生相克，循环往复、周而复始。
金属性锐不可当，破坏力最强，他们中的很多人会成为剑修;木属性是所有属性中最富有创造的，毕竟一粒种子就能演化出一片森林。
水属性有固液气三态，形态最多，也就最具包容与变化；火属性则最具爆发力，同时也最易失控;至于土属性，厚重而又持久，一般都是防御型灵者。
简而言之就是：金锋利，木创生，水包容，火爆裂，土厚重。
金木水火土作为五大最基础属性，又会在后期演化出雷电、风、冰、炎、光、重力、毒素、星辰、空间、幽冥等其他极化属性。
比如雷属性基本上是从金属性衍生而出，而水会极化为冰、火会进阶成炎。
不过正所谓物极必反、否极泰来。也有可能水会衍生出炎，而火又会极化出冰。只不过那种可能性微乎其微，完全可以忽略不计。
在前期，不同属性的灵根或多或少都会影响自身性格。
就比如火属性常狂暴刚烈、急功近利，水属性多温润柔和、与世无争。不过随着灵境提升，这种影响会越来越小。
外部环境对灵者修灵亦会有所影响，有些地方能让其事半功倍，有的地方则是事倍功半。
就好比在山林之中，木土属性的灵者灵境最易提升，气息也最易隐藏，再其次是水金，最差的则是火属性。
但若是到了熔岩地带，火属性的修灵者则会如虎添翼，而水木属性就会被压制。
不过后期随着灵境的提升，这些影响同样也会越来越小。
同时一些职业也与属性有一定关系，基本上没有金属性的顶级炼药师，也很少有木属性的炼器宗师。
除此之外，剑修多是金属性，而阵法师则基本上没有属性上的限制。
等到前面这些琐碎知识讲完，灵院老师终于才又转回了最重要的灵境。
灵境从低到高，依次分为灵徒、灵生、灵士、灵师、灵导师、灵宗师。每一境按照修为的强弱，又可细分为高中低三阶。
灵徒是灵途之始，而灵宗便是大部分修灵者灵途的终点。
在这之上还有灵侯、灵王、灵皇三境，那些天赋异禀、百年难遇的奇才大概率会被困在这三境里。
据说天佑帝国的最强者就是位灵皇境的修灵者，那种级别的强者就连一国之君也要礼让三分。
当然灵皇也不是灵途的终点，俗话说人外有人，天外有天，在这之上肯定还有更强者。
不过那种传说中的存在，对于沐枫这群初出茅庐的少年而言，实在太过遥远与虚无。
人族全身一般会有108处灵穴，所谓的灵穴就像是都城的门户与枢纽，灵穴之间按照特定线路彼此相连就形成了经脉。
经脉也叫做经络，类似于体内运输血液的血管，不过其运送的却是体内的灵气。
就像是支撑房屋的梁柱，经脉就是修灵的根基。
修灵的第一步叫做启灵，也叫开天门，就是开启位于眉心的第一处灵穴——天门穴。
天门穴成功开启后就可被称为灵徒，其标志是眼睛能感知到灵子的存在。
有人说灵子就像是散落在天地间的飞尘，它们汇聚成气就是所谓的灵气。
灵气除却浓淡纯浑这些表象的差异外，更重要的是其中所蕴含的生灵之气。所谓的生灵之气，也有人称之为生机或生气。
就如同人有生老病死，灵气也会朽败消逝。
而不同属性的灵气又会有不同的色彩，木属性一般会是青绿色，而火属性则多是红黄二色居多。
启灵的方法有多种，一般就是用种富含灵气的液体来点化那些有潜力的修灵者。
按照启灵的难度可以分为三级，分别是点眉、醍醐灌顶与沐浴。
所谓的点眉，就是用毛笔蘸取灵液点于眉心，而醍醐灌顶则是把灵液直接灌注到头顶。
若前面两种方式都无法启灵，就只能跳入混有灵液的池子里浸泡上三天三夜。
启灵一般是越早越好、越易越好，但也不绝对。
很多通过点眉启灵的灵者甚至就止步于灵徒，而那些泡了三天三夜才成功启灵的，最后也有人成王成皇。
当然也有那种不用人点化就能启灵的人存在，比如有些孩童就总能看到大人看不见的脏东西，而他们大概率就是开了天门。
修灵的第二步是开窍，也叫做开心眼，方法是通过冥想开启靠近心脏的第二处灵穴——膻中穴。
而所谓的冥想，那就涉及到了与灵力相对的另一种力量——魂力。
魂力也叫做精神力或念力，有些人一天到晚精力充沛、元气满满，而有些人则整天蔫头巴脑、无精打采，其中很大原因就是魂力的多寡造成的。
听灵院的老师说，相比于灵力的有形，魂力就显得虚无缥缈了。
修灵者能够凭借打坐冥想来补充魂力，而要等到灵侯境才算初窥其门径，将之初步运用。
成功开启心眼后，就可被称为灵生，类似于科举考试中通过了县试、府试两场考核后的童生。
其标志是能够用心眼内视，凭借魂力感知到体内经脉、脏器与四肢百骸的状态。
而修灵的第三阶段叫做聚气纳灵，此阶段极为重要。
聚气纳灵之前要先通过冥想，开启体内第三处位于腹部的丹田穴。
当身体前三处灵穴开启后，就能再通过冥想让三个灵穴自动连为一体，构成人体的第一条经脉。
接下来要做的就是聚气，所谓的聚气就是把体内的灵气汇聚到丹田，当然也有人把这一步叫做气沉丹田。
成功聚气后还需要最重要的一步——纳灵。纳灵有两层含义：容纳与吸纳。
此步极为危险，而关键就是让之前汇聚在丹田的灵气，形成稳定旋转的灵气漩涡。
灵漩形成后，就能让丹田容纳更多的灵气。与此同时，也能更快地吸纳体外的灵气，可谓是一举两得。
此步完成后，聚气纳灵也就完成了大半，剩下的就是周天循环了。
周天循环，简而言之就是引导灵漩中的灵气从经脉扩散到体内各处，之后灵气又会通过身体血肉重新再回到灵漩，以此完成周而复始的循环。
而每一次的周天循环，灵气都会洗涤锻铸灵体，为之后破宗筑基。正所谓百炼成钢，这也是灵者强于武者的根本。
同时灵院老师还特别强调，在成为灵侯之前都无法做到一心二用，吸纳灵气与周天循环万不可同时进行，也不能一边战斗一边补充灵气。
若是在战斗之中强行吸纳灵气，灵气在灵漩一进一出，只会让自己走火入魔。
完成了聚气纳灵的灵士，相当于通过了院试后考取了最低功名的秀才。
灵士已经在灵途上初窥门径，学得点皮毛。而且只有在成为灵士后，也才真正算是修灵者中的一员。
在修灵前期，打坐冥想是每一位修灵之人的必修课。当你体内灵力消耗殆尽后，就可以通过冥想快速补充恢复。
而且通过冥想，也能让体内丹田所能容纳灵力的上限不断提升。
正所谓一生二，二生三，三生万物。在开启这前三处灵穴后，身体上其他灵穴的开启顺序就没有多少讲究了。
不过最终目的都是开启全身108处灵穴，依次构筑起身体最基础的十二条经脉。
等到开启三十六处灵穴后，就会成为灵师，那时候你就能够初步运用灵气来加成力量，修灵便更进一步，算是小有所成。
想要成为灵导师，就要至少开启七十二处穴位。一般修灵者也是在这一阶段开始选择各自的职业，然后再根据职业需求特殊强化身体某些部位。
他们或通过增强五感来强化某些技能，或专注提升身体某部位的爆发力。
就比如弓箭手强化的就是目力与臂力，炼器师则是要强化体能，至于潜行的刺客增强的多是腿上功夫。
等到学有所成，精于一业，就是一位合格的灵导师了。
随着修灵者所能调动的灵力越来越多，灵力也就开始捉襟见肘，这时候就要修习结印与解印。
让体内有限的灵力按照特定经脉运转，使那部分躯体得到暂时的强化就称之为结印，反之为解印。
修灵者在初期时，需要借助手印来操纵与变换体内经脉，熟练之后便可做到念由心生、印随心结，而不再需要结手印。
当然也不绝对，在使用一些特别繁复与强大的招式时，也是需要结手印的。
听说灵界的某些古老家族，更是能通过结印来模仿灵兽。
正所谓画虎画皮难画骨，不同于那些流于表面，只是在肉体方面模仿灵兽的炼体者，他们就连灵兽体内的经脉都一并模仿。
练至大成后再借助一些手段，甚至能施展出灵兽的天赋异能。
想要成为灵宗师，就要完全开启全身108处灵穴，构筑起身体全部的十二条经脉，让灵气彻底漫延到五脏六腑、四肢百骸，此时也就灵体大成。
而晋升为灵宗师的标志就是能够让灵力外显化形，这时的修灵者就能够通过显化灵力，让攻击增添上一些属性上的伤害。
这时你对修灵已融会贯通，能够触类旁通、开宗立派，成为一代宗师。
同时这也是大多数修灵者通过努力所能达到的极限，他们灵途至此终了，余生再难寸进。
灵宗境时，灵力几乎充盈全身经脉，再加上长久以来的肌肉记忆，念随心生，一念之间就能完成灵力调动。
这一阶段你要做的就是借助十二经脉不断压缩液化灵漩，化气为液。
这时候的你便能初步凝实液化灵气，让灵气的属性伤害进一步加强。
等到灵漩彻底完成由气化液的转变，即为灵宗巅峰。
这时除非修灵者施展一些越级招式或使用一些强大武器，就几乎不再需要结印与解印。
若在此基础上再进一步，就能做到对武器附灵，这就是进入灵侯境的标志之一。