这里面也有严格的考试制度，这些孩子的成绩日后跟毕业了分配差事有关，因此有些早熟的孩子学起来很用功。
根据海棠在折子里的提议，在北方几省已经开设一种特殊的学堂，这种学堂占地面积不大，针对的是农村的男女少年和青年，用一些淘汰下来的织机教给他们如何操作。
海棠认为，纺织业是所有工业化的开端，能吸纳大量的人口，能很快形成规模，能促进原始积累。
因此这些人一部分进入察哈尔等地对羊毛进行精加工，一部分留在本地依托着北方的棉花产量加工棉布。
棉布的印染、运输、售卖等各个环节又会吸纳一部分人手，对农闲时候收拢安置讨饭的百姓有极大的帮助作用。
为了这件事，雍正特意招河南布政使田文镜进京。
田文镜进园子觐见的时候，弘历侍奉在雍正身边，对着田文镜这老头上下打量。
田文镜本人出身汉军正蓝旗，康熙一十一年他正好一十一岁，出来做官。但是一直做到康熙五十年前后也就是个州官而已，唯一拿得出手的履历就是康熙末年做了侍读学士，这时候已经是一把年纪了。随着雍正继位，田文镜的好日子来了，先是做山西布政使，又去河南做河南不布政使。因为在外地多年，对民间很了解，加上做官清廉，所以雍正对他的印象极好。
但是在弘历看来，这就是一个普通的老头子，没什么出彩的地方，要是真有本事怎么在康熙朝做官几十年没混出头来？因此就对田文镜轻视起来。
君臣相见，雍正对田文镜很客气，两人聊起了今年施行的火耗归公和养廉银制度。
田文镜就说：“这两项都是德政，奴才在河南大力推广，不过因为时间短，或者是在风头上，各处都相安无事。下面的人贪婪成性，只怕将来上面看得不严了，他们又有了别的手段。”
田文镜这话说得也是实话，对于贪官来说总能找到贪污办法。
雍正在官场这么多年自然也知道，就叹口气点头说：“至少现在是没事儿的。”
两人说起了田文镜今年在河南的一些动作，如清查亏空赋税和开辟荒田，并且在这次觐见中田文镜请雍正把陈、许、禹、郑、陕、光六州升为省直隶州，归布政使直接管辖。他开口了，雍正立即同意。
中午雍正还留田文镜吃了一顿饭。打发走了田文镜，雍正就问弘历：“你对他有何看法？”
弘历私下揣摩皇父的心思，他对雍正的脾气秉性也是知道一些的，就说：“田文镜能干且不辞辛劳，凡事亲力亲为，实为楷模。”
雍正听了哈哈大笑，就说：“你说得对。”又问：“你觉得他还有哪里需要改进？”
弘历想要脱口而出说田文镜“为人严厉”“权欲熏心”。说田文镜严厉是因为田文镜无论是推行摊丁入亩还是火耗归公，都是手段激烈，凡是下面官员动作慢了或者是阳奉阴违，他立即弹劾上奏，这种一言不合就撸袖子开干的事儿还不仅仅是针对下面的官员。
河南境内也有山，有些地方很容易藏匿匪徒，特别是外省接壤的地方，匪徒经常流窜，因此田文镜和邻省的官员也撸袖子开干了！嫌弃对方不作为，直接开口跟雍正上书，要把对方三县划到河南境内。
目前这事儿雍正还没同意，但是这种行为给人一种强势的感觉。弘历很不喜欢，觉得他在欺压同僚。这就是弘历觉得他权欲熏心的地方。
然而此时弘历不能这么说，他想了想就问雍正：“儿子年纪小，尚且看不到田文镜哪里需要改进，您教教儿子。”
弘历确实是雍正这些儿子里面独一份的存在。应该说这几位皇子都有自己的特色，比如聪明又调皮的弘昼，弘昼很长一段时间是府里的小阿哥，也有着属于小儿子的骄纵，他的生活就是憨吃憨玩。
弘晖则是有长子的压力，成熟得很早。弘昀和弘昐则是带着一腔无奈不甘，不是他们愿意整日留在家里和妻妾说话，而是身体不允许他们的野心日益膨胀。再就是弘时，弘时也有一种沉重的压力，在于两个哥哥可能随时倒下，他不仅要照顾糊涂的额娘，如果哥哥有孩子，他还要照顾这些侄儿，有种一人照顾三家的无奈。
弘历是这里面最聪明，也是最上进的，自然是表现得最积极的。
这种上进和积极让雍正很欢喜，他一直觉得子侄们都是懒蛋，连弘阳这种处处和心意的孩子都要偶尔抽打着才能进步，所以弘历就显得尤其可爱。
面对着可爱儿子的询问，雍正就把自己的心得体会都传授给他。
因此这个时候父慈子孝，大家都很高兴。
一直跟随雍正的弘阳在刑部上班，弘晖又携带着妻儿在外地，如今跟着皇帝的人就是弘历。
比起秀楠的安静，弘历高调得多，他不仅陪同雍正出现在任何接见群臣的场合，还主动和人结交，不出两个月，京城里面就传言说皇帝要立弘历为储君。
也有人说大阿哥权力更大，参与的差事也多。
但是反驳的人也说了，大阿哥的确很忙，但是忙的都不是正事，钱庄不过是小道，而且还带着妻儿在外面，这和流放有什么区别？谁家的储君是在外面的？当年康熙朝的时候，太子都是在京城监国。如今皇上带着弘历阿哥，这不就是给阿哥爷铺路的吗？
这种说法说服了不少人，这里面钮祜禄家族出力最多。
然而《朋党论》刚颁布，八阿哥父子的下场还没看到，这时候想抱大腿结党的人实在不敢太高调。但是也有人和钮祜禄家族暗中传递消息，互相抛媚眼了。