，然亦有两矮小之人生出高大之子，这似乎并非固定之规。
至于父母与子女之间五官相似，皆有诸多异同，此乃生活中最普遍的现象，然有人能知其所以然？
难道仅以血缘关系解释？子女何以遗传父母的相似特征，如粮食种子，何以有些能驯化出越来越抗旱之特性？
此等知识难道不值得我们人类探究学习？”
“至于土地的肥力，我们除了能判其松软易于种植之外，是否能明其何以种植菽后能增强肥力，这肥力究竟是何物？难道不应试验探究之出来吗？”
杨秋的这一番言论，让荀彧想起了杨家军学堂里面那些幼童同所学的书籍。
似曾讲过遗传之理，然进一步的解释则未明言。
这些在生活当中最普遍的现象，好像无人能探究最具体的原因。
“这就是将军在学堂里面开设那些生物物理化学教学的原因吗？吾虽没有全然理解那些书籍。
但按将军之意，学习此等知识方能探究许多事情之本源？”
至少能引导大家走向一条探究科学的道路。
“人力有限，虽可制越来越多的农具，购足够多的耕牛，开垦越来越多的荒田，这些也都能促进粮食的增产。
但要如杨家军这般翻倍提升粮食产量，甚至未来亩产达十石二十石，此非靠贤明的君主和有德的官员治理所能行。
而需培养农学方面之人才，此非一两人所能为，而需诸多人投入此研究之中。
而驯化高产粮食种子，甚至需十年数十年方能见效。”
“除农学外，这世上尚有许多知识需我们人类去了解清楚。如太阳距离我们有多远？月亮与太阳之间之距离又是多少？我们人类能否去往月球？研究此等东西其实亦有必要。”
这些事情，荀彧小时候大概疑惑过，可是后来就觉得这些事情不值得探究了，好像变得毫不重要。
但眼下这位女将军却说，这些事情非常重要。
“将军所走之道是我未曾想过之道，只是是否会有些异想天开？我们人类真能去往月亮？”
“仅凭我们自身之力，自然难以企及，然而我们可以借助工匠之智。如今我们已能借牛车之力，以载货物快速前行，日后必然有更精妙之工具，可使行进之速更胜往昔。
君是否知晓，术士炼丹之时，偶有炸炉之变故？若能深究此现象，借火焰爆发之巨力，推一物直上云霄，又何愁不能抵达月宫呢？
正如荀子也曾言，‘假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。’
君亦曾目睹我们此处众多利用水力所制工具，如水碾、水转大纺车等。
若能进一步巧用水力，制作出更为迅捷的工具，则抵达月宫之事，岂非指日可待？”
第065章 第 65 章
这道理荀彧这几天也明白了, 利用百工之力，许多事情能够事半功倍。
只是杨将军更强调一点，那就是弄清楚具体的缘由，而不仅仅只是经验总结, 工匠技术熟练。
“将军所言令我豁然开朗, 只是, 将军好像还没有回答吾最初的问题？”
荀彧此言一出，杨秋顿感尴尬, 倒是把话扯远了不是, 都忘了回答正经问题了。
确实, 利用百工之力, 古人又不是不知道，只是他们好像不太习惯更进一步的研究具体原因, 又或者不重视。
所以工匠的技术传承只能变成私人家族传承，农学的研究只能变成小部分范围的传播，而不是大肆培养这方面的人才，彻底变成技术革新。
“其实此问题我方才已作答。我重视农学与工匠, 故虽免除了其他苛捐杂税, 仅留田租，但实际上吾收得田租却比以前官府收得更多，皆因总产量提高之故。
因此，有时欲使民富国强，仅着眼于吏治清明是无用的, 还需解决最根本的问题。如何提高粮食产量？如何让土地拥有肥力？
如何驯化出抗寒抗旱粮食种子？再如，如何提高炼铁技术, 使农具更加锋利？此皆是促使民富国强。”
“当然，若杨家军仅依赖这些田租, 自然不够。目前杨家军自己在开采盐矿，设有工坊炼铁，此外还有其他各种工坊，皆在促进工匠之力便利生活。
而吃饱穿暖的百姓们一旦有余钱，自然会购买各种工具，此乃良性循环。”
“世间财富之道，许多人都说要开源节流。节流之方法固然简单，然而要如何开源，实际上方法多种多样。
吾辈之人，自然要想出更多方法来开源，而非在仅有粮食产量下研究如何让众人吃饱，那根本无法实现，饥饿必然导致混乱！”
简而言之，那就是