“但是，”躺倒在椅子上的青年笑眯眯,“你是我的好朋友对吧？”
在说这话的时候他非常之得意，在得到无知者的点头回应后,脸上的笑容更是骤然变大，他仰头看着年轻女孩子想，她真的好可爱也好乖,让人无法严酷地对待,“好了我们来换个话题吧。”
江户川乱步坐正起来，把掉落在地的圆盒玩具捡起拿在手中，然后从怀里掏出黑框眼镜戴上,镜片后剔透冷冽的碧眸睁开,眼底分明理智清醒,他笑了笑,站在她身前弯下腰,姿态居高临下，语声平静地道：“灰雾不是你造成的，但你和始作俑者都是神的化身。”
他已从诸多蛛丝马迹中发掘了部分真相，并将自己的发现揭开在神的化身面前，而至于为什么会是这样的推测——
随着灰雾扩散，受其影响而产生异变的人们愈多，于是就有真正指向灰雾之主的祷告词传了出来：
您的意志如瘟疫般蔓延
死亡是您的化身
您令世界坠落
这是最关键的讯息，同时他所掌握的还有侦探社社员太宰治与港口Mafia干部中原中也一起深入雾中得到的信息，其中包含了雾中存在的本体形象如同半片凋敝的蝴蝶翅膀，还有象征死亡的风声/振翅声、未能被解读的蓝色月光，以及‘金色的死亡’。
奇怪，太奇怪了，为什么指向灰雾之主的祷告词中却不包含祂本体的映照？并且丝毫未曾提及那些成为其从属的虫兽，没有相应的权能，这两者之间有着明显的不贴合/隔阂，意味着起码在蝴蝶形象与灰雾之间还有着另一层未知的关联。
再加上在他认识年轻女孩子的时间前后，天母教团也将将成立，江户川乱步无疑留意到了它的‘异常’，掩藏在信仰背后的精神影响，那些人对化身为天的母亲的眷恋和尊崇，还有在那样的教义下被暴露出的信徒的奇怪思想。
当然了从祷告词分析，那句‘万千花蕊，她是最慈悲的母亲’，也能说明一点问题，有马克·吐温带回来的有关神的位格对世界的影响，就能说明蝴蝶和花蕊，它们就像是相近、有所关联的象征，当它们都降临于此却和平共处……
他的思绪短暂地偏移一瞬，神明的存在也许是人类所无法解读的，那么解读到此的他呢？
看着无知者，她仍旧是天真不知事的模样，暗沉沉的眼底没有分毫波澜起伏，她在慢慢理解他的话，江户川乱步直起身，挪开视线看向她背后远方。
这个世界很大，天空寥廓，他眼前所见不过最微渺的一角，高大的建筑伫立在视野远方，穿过高楼大厦间的罅隙，能望见远处的山脉，而近处的话是各种绿化植株，草木繁茂，虫鸟啼鸣，有花盛开在花坛中，公园里此时只有他们，但仍能分辨出许多人迹。
在他身周突兀拢上了一层水汽，他感到潮湿，有十分细小的水滴顺着呼吸进入那肺腑之中，然后又逐渐渗透到他全身，好似整个人都变笨拙、沉重了，他有些懒得动作，明明清楚这一切，却还是任性地要把自己的发现讲出来。
——神这样的存在真是蛮不讲理，哪怕被知悉都会反向对人造成影响，可他只是进行推理，连一点不可名状不可直视的地方都没看，江户川乱步不服气极了。
“这个世界目前是主宰灰雾的那位化身的主场，当然了，祂是化身但也是一位神祇，这点毋庸置疑，而你和灰雾之主、天母都有所联系吧。”
江户川乱步敏锐地觉察出天母是神的另一化身，而天母和灰雾之主是意志乃至力量都不尽相同的两个存在，祂们之间并不能划等号，但还有一点，天母的力量无法和灰雾之主比拟，也就是说——天母是某个与灰雾之主位格等同的存在的化身。
灰雾之主当然不是一位完整的神祇，如果祂的意志完整、力量强大，那么根本不需要如此循序渐进，不需要先以小说来传播‘死亡’的意志为自己收拢力量，不需要在小说世界入侵现实后才令灰雾扩散，不需要哪怕在此时都对人类……
他当然有想过，灰雾背后的存在、那位小说家鹤原为什么对人类友好？直到他发现了天母教团，然后由此推理得到某一讯息，还有他的玩伴作为佐证，才能说服自己外来神祇就是想要拯救这个世界。
尽管非常不可思议，明明是带来死亡和灾害的存在，却想要也试图拯救。
而为什么在灰雾之主降临后，还有天母与无知者的到来，因为唯有‘死亡’的力量是无法拯救一个世界的，祂需要与自己同源的意志/力量的辅助。
远望的人站在此处，目光已看到极其遥远的未来，他看到人类在巨大灾难中艰难求生，但无知的他们不知道自己是被神所庇佑着的，他看到纷争四起，在灾难的迫临下，人类无助却又被激发了原始的野望，而他们在争斗时却不顾人类整体的未来，当然也还有部分人坚守人类阵地，对抗灾难、尝试自救。
整个世界都发出悲泣，但是江户川乱步只关注着由马克·吐温带回的那一情报：
灰雾改造整个世界，为神的真身降临做准备。
世界接纳了祂。
“世界接纳了祂，不是外来神祇入侵，而是世界主动求助。”
这是多么令人悲哀的一件事，生活在这个世界上的人们无力拯救将面临某种巨大威胁的世界，世界不得不求助于虚弱的外来神祇，令祂降临于此，令祂将灰雾散布、带来无数死亡，令祂不断壮大自身，然而这一切却是向着‘拯救’这一目进发。