孟晚宁已经尽力在压制本地的富商、地主发灾难财，严格把控粮价，但旱灾带来的饥荒，粮食减产，那些大地主和富商手里的粮就是救命的东西，她们翻几倍甚至十几倍的价钱卖，总有人买。
甚至，到了目前，官府和赈灾粮不够了，还得找这些人买粮食。
原先在孟晚宁面前哭穷的人，到了贤王面前，一个比一个谄媚，贤王提议要从粮商手中买粮，然后用于赈灾，这些人一个比一个积极。
孟晚宁沉默了，她在这样的沉默中，积累了无限的不甘。这些人看不起她，趋炎附势，她只是一介县令，如何能比王爷高贵。她所想要达到的天下太平，光看这些人的嘴脸，她就知道不可能达到。
人内心的不平衡，在遭遇不同对待的时候达到了顶峰。即便孟晚宁曾仰慕贤王，但她也不得不承认，自己嫉妒贤王，厌恶这些趋炎附势的小人。哪怕是自己仰慕的人，成了自己达成梦想路上的绊脚石，他也会变得面目可憎起来。
在不该密会的时间，孟晚宁乔装打扮后来到了鹿鸣涧的秘密雅间里，一个人坐着喝酒。
林漾从掌柜那儿收到消息，得知孟晚宁到她们酒楼喝闷酒，大概猜到了原因，是落差太大，失望了吧。
一旦孟晚宁对大燕和大燕朝廷出现信任崩塌，便是林漾招揽的时候。
即便如此，林漾发现，孟晚宁失望归失望，仍旧对朝廷还保留一丝希望，她希望贤明的君主能解救百姓。
林漾看着这个油盐不进的孟晚宁，开始思考放弃对方的可能性了，人才有很多，如此油盐不进的实在是少见。
然而，就在这时，一件事彻底摧毁了孟晚宁的固执。
由于多月的干旱，全安村有一条清江的支流已经干涸，河床都已经干裂，村民们每天得排着队走路去目前被朝廷严加看管的清江取水。
清江在江源县附近，但并未流经江源县城，故沿岸是驻守的衙役，一般人也不敢造次。
由于有孟晚宁在，江源县的水资源分配目前还算公平，不会给富人乡绅太多的特权，这导致当地的权贵对孟晚宁积攒了许多怨恨。
可清江不止江源县要用水，其他县的百姓也是人也要用水，故清江的不同河段有不同县的衙役把守，取用水的规矩也不一样。
坏就坏在，江源县衙役把守的位置靠中下游，上游被素清县在内等五个县把守，清江的水量所剩不多，谁都想紧着自家用。
素清县这时候就想了个阴招，她们把上游的河床往内部挖，将水截流至自己县境内，如此一来，她们就能直接瓜分这些水。
大燕的县和县是平级，同时也保有竞争关系，各县令之间也在凭靠山、派系、政绩竞争晋升的机会。
上段被截流，中下段的县就只能眼睁睁看着吗？当然不是，人都快渴死了，还和你讲什么规矩。
包括江源县在内的八个县纷纷上报自家县令，县令们先是官对官沟通，而后沟通无果，跑去贤王那儿告状，毕竟目前贤王人在江源县，他可是王爷，皇帝的哥哥，这够尊贵了吧。
但贤王听完县令们的告状，却没有做出表态。只因为素清县的县令背后的靠山是太后党，他要因此招惹太后吗？在他还没有十成把握和太后对抗的时候？
贤王没有做出表态就算了，他只答应了能去素清县走一趟，以王爷身份命令这几个县把水分出来。
然而，这事必定不会短时间处理好，凌一听孟晚宁提起过，孟晚宁还说这些天她可能不在江源县，得随贤王一同去素清县，告诫凌一和林漾行事谨慎些，别在这时候招惹不该惹的人。
凌一和林漾拥有的财富和粮食一点不比林家少，林家林盛已经病入膏肓，期间林漾便以父亲病重，她要跪守床前尽孝为由推迟了和孟晚宁的婚事，想必过不了多久林盛就会嗝屁，等他一嗝屁，林漾便以守孝三年为由，再把婚事往后拖三年。
在此期间，林谦的科考不利，没能中举，程祖佑更不必说，已经与科考无缘，只能留在女子私塾教书。
本来他手没断之前，还在给赵麟三个孩子当老师，结果他手一断，前途断了不说，那三个狗眼看人低的小子，也吵着闹着不要他教，赵麟只好辞了程祖佑。程祖佑自尊心强，拂袖离去，也不多言。
也就是说，江源县今年只出了一个举人，这个举人是王氏族人，*和什么程氏、林家都无关。
当然，今年江源县秀才们的失利和旱灾也有关系，多少人连去科举的盘缠都凑不够，饭都吃不上，更遑论读书。
故，当程祖佑得知打过自己的几名同窗，如今连饭都吃不上，下场凄惨时，他竟觉得庆幸，得亏自己在女子私塾当老师，不说大富大贵，好歹能吃上一口饭。
曾经满怀凌云壮志的程祖佑，如今也只为了眼前五斗米折腰。教书时倒是越来越上心，以至于凌一纠正他的一些问题，他也不纠结了。
凌一可不会允许程祖佑教学一些糟粕文化，程祖佑教学的内容凌一有严格要求，那些什么君臣、三纲五常，都得经过她的审查才能教给她的学生，她不允许教出来的学生被大燕的统治洗脑。
当然，也不是说大燕的文化全部都是糟粕，其中还是有许多为人的道理，对天地人的领悟和理解，对天文民生社稷的客观学习，这些也都是前人总结学习留下的珍贵文化遗产。
程祖佑教学的内容一次次被凌一推翻的同时，他从一开始的生气、愤怒，到最后竟然慢慢接受了凌一的思想。就比如，他认为君是真龙天子，是她们所有人都应该敬畏、臣服的人，可凌一却说，她们自己，所有的百姓才该是社会的支柱，是国家的根本。