自从左姝加入了兰亭书寓，月娘就给她安排了几位师傅，学起了书法、笛子、认字，月娘和她说，暂时先安排这几位师傅，，之后若是有兴趣，学有余力之时，再另外安排别的学习。
书法老师，是个老古董，姓陈，倒是远近闻名的毛笔书法大家，听说这位陈师傅的妻子与月娘颇有渊源，兰亭书寓中好多姑娘的书法都是他教出来的。但俗话说严师出高徒，这位陈师傅遇到令他头疼的徒弟，也是毫不客气，戒尺都是时时刻刻拿在手里的。幸好左姝不是自已一个人，月娘看安荻的年纪也差不多了，便让安荻与左姝一起学习书法，两人也可有个伴。安荻从6/7岁上就与其他姐妹们接触，其他姐妹有书法较好的，时常也会带她写几笔，所以相比于左姝，他算是陈夫子的好学生了，只是年纪小，心还定不下来，所以于练字一途上，有些心浮气躁。常常人在这儿坐着，心早飞出去了。
左姝可就没那么好运了，本来底子就差，从小到大也没写过几个字，更何况是毛笔，所以在陈夫子眼里，这个学生写字姿势不准确、握笔姿势不准确.......反正处处是毛病，以至于其他姐妹常能在书房外听到陈夫子的训斥声。“坐直！”“坐直！”“坐直啊，第三遍了！真是孺子不可教也”随着每声训斥，还紧跟着戒尺打在身上的清脆响声。左姝真是吃了大苦头，虽然每天要见到严厉的老师、每天要挨打挨骂，但左姝一点也不感觉难受，母亲走前，还有母亲管着她，时不时也会训斥，左姝知道那是为自已好；后来母亲走了，再也没人训自已了，但也没人管着自已了。如今这种感觉真的是久违了，以至于刚认识陈师傅时，左姝时不时会热泪盈眶。
跟随学竹笛的老师，姓纪。是名女子，纪老师基本都安安静静地，一生未嫁，将终生都献给了竹笛，且不善于与人沟通。之前兰亭书寓的姑娘还没有学习过竹笛的，所以是月娘特意为左殊找来的。纪师傅的性格其实是不肯为五斗米折腰的，无奈乱世啊，金子银子比古董值钱，古董比粮食、药品值钱，粮食、药品比人命值钱。纪师傅若还是秉持着天外之人的姿态，那就要完全舍弃饱腹之欲了。但幸好，虽然性格与时世格格不入，但对于竹笛确是认真的很，左殊算是她第一个也是至今唯一一个徒弟，对于自已技艺的传承，是很严谨的。
月娘找到她时，已经有三天没吃饭了，说明来意后，还是坚持见见左殊，听听她的音感，再决定。幸好左殊虽不算是天资甚高之人，也还勉强能过纪师傅的眼。也可能多少是有些天赋在身上，相对于书法，左殊学习竹笛倒是很有进益。不多久就会吹奏一首曲子了。而且因为要锻炼气息，保证气息的稳定，每天天不亮，左殊就要跟着纪师傅一起跑步、扎马步。慢慢地，月娘提供的伙食也好，每天还会锻炼，左殊倒有些壮了，吓得月娘慌忙给她调整饮食。
习字师傅，开始时姓李。李师傅也是个老夫子了，但他可和陈师傅不同，有些慈眉善目，不仅外观表现出来，行事作风也有一些。之前是在清宫做过官的，为官之时，虽没做出什么对百姓有益的大事，但中庸之道倒是练得出神入化。有人付钱，他也不管学生的接受程度，只是每天完成自已的KPI。幸好左姝认真，对于不理解的地方会及时询问，但时间久了，也不能总是这么被动。而且月娘时常也会关注，见这个老师如此愚钝，当即辞掉了他。
后找了一位当时女校中的大学生，学的东西与之前的老夫子所教，天差地别。老夫子的课上“唯女子与小人难养也”，女学生的课上“我是一个独立的个体，我不需要束脚，不需要无才，我可以做男性可做的任何事情，任何人不能夺走女性自由的权利”。也是在这位女学生老师的身上，左姝了解到之前清政府下对于女性的摧残，对于百姓的压迫；了解到现今社会的纷乱，了解到军阀当道、割据横行；了解到上流社会人们穿金戴银，战火纷飞下躲进堡垒喝酒唱歌，平民百姓流离失所、断腿断手。同样，这位学生老师认为兰亭书寓也是不应该存在的，它是旧社会享乐的象征，是理想的乌托邦、现实的避难所。这位学生老师叫裴陆萍。
裴陆萍来到兰亭书寓的第一天，就对左姝说“你们兰亭书寓中的女子应自食其力，怎么还会有这样的存在，依靠男人，取乐男人，将自已作为男人的附属品，你们不会觉得难受吗？.......”
左姝听到这些话时，哑口无言，有些她根本不理解，还有一部分，她竟然觉得批评的有道理。月娘来看她时，裴陆萍竟将大招放在了月娘的脸上。
“月娘，我说这话，可能有些冒昧。但兰亭书寓是旧社会的糟粕，你应该让你们这的女子去做清清白白的生意，而不是把她们困在这里供男人们取乐。女子本就应该是独立自由的，之前清政府把我们踩在脚下，现在已经是民国了，我们解放了，无需束缚着自已。你是个商人，但也应该为百姓的利益、国家的未来考虑考虑啊。以后的生活会越来越好的......”
没等裴陆萍说完，月娘不耐烦的打断道“裴姑娘，我请你来是给左姝上课的，不是让你来教育我的。你在这高举着自由独立的大旗，可想过这些女子出去后会经历什么，以什么谋生？你相信现在这个时代能给人们带来好的生活，那你是没看到战乱已起的地方，饿殍遍野，野狗食人尸。你的这些见解只来自于课本上、老师口中，你们这些学生可见过真实的世界？政治上妥协时，你们这些学生就组织罢工、罢学，可知道前线将士们、与国外对峙的政客们，他们正是需要稳定、可发展的后端。你与其在这里给我摆大道理，不如先解决掉自已的温饱，若是可以再去想怎样解决别人的温饱”