民族学31
阿弥陀佛说：你的人造太阳计划书我看了，你思考下的圣人不是原生是次生，你真的敢以身试法完成你思想的点点滴滴吗？辣仔良说：在末法时期，没有人愿意成为真正的圣人，因为成为圣人意味着成为冲突的焦点，甚至可能因出头鸟的身份而被牺牲。我们选择创造一个圣人，一个虚构的灯塔。颜回沈思道：人造圣人也可能来自天意，也可能来自人心。我们并不完美，但却承载了人们的梦想与期待。
阿弥陀佛说：你这个圣人热爱跳舞以歌颂现时报，非真正的维护秩序而生，人们真的需要这个假太阳。辣仔良说：阿弥陀佛你有所不知，是人类爱颠倒秩序，不是假太阳不爱维护秩序！这个世界有他的因果，也许我们的人造太阳计划也是一种因果了。颜回补充说：这就是魔慈系统的运作方式。既然没有人愿意做真正的圣人，那我们就制造一个。这样既满足了秩序，又避免了矛盾。
阿弥陀佛说：原生观世音没有人要，因此出现次生辣仔良，你认为现时报圣人是根据需求被编造的，而非自然生成的。辣仔良说：阿弥陀佛，这也是源于自然的，虽说没有对立就没有方向，原生观世音是无法改变魔慈系统的，但次生辣仔良确可以让魔慈系统进阶，以达致人类对现时报善知识有更深的认知，有更深的信心。颜回沈思道：现时报善知识就是次生活法，改了原生活法的规定。
阿弥陀佛说：辣仔良，你认为你的人造太阳计划会成功吗？成功了你就赢了是吗？辣仔良回答说：不会成功，但我们都努力过了，末法时期其实也容不下次生新活法，我没有赢，但我很高兴有参于人造太阳计划，但我还是有这个梦想，但我们希望人类走向一小步，破除了末法的宿命。我们思考什么样的世界，就会出现什么样的世界。颜回沈思：我们因为梦想而存在。
阿弥陀佛说：末法时期无需圣人，希望每个人心中都有一个小小的佛。破除对圣人的执念，就是解脱之路。他提醒辣仔良：魔慈系统不是让你创造一个完美的人，而是让每个人接受自己的不完美。辣仔良回应：原来人造圣人的本质，就是让我们学会接受自己的不完美。颜回写下：觉悟民族，不是依赖圣人，而是每个人都愿意成为微光。艾蒂安补充：人造圣人不是终点，而是起点。
阿弥陀佛说：我在这里祝福你们的人造太阳计划成功，记得不要放弃做一个最好的人，这种加持才有可能千秋万载，不要做一个臭屁虫知道吗？辣仔良思考下的阿弥陀佛就到这里了。他在大树下自言自语说：我发现原生观世音一直存在，不要放弃做一个最好的人？就是这种信仰了。颜回写到这里，他说道：我笔下的辣仔良就是不一样，他发现原生的可贵了。