智瑶希望将公室和四卿之田来场大置换，从而无论公家还是私家，田土都可联成一片，方便管理。对此动议，张孟谈向赵毋恤分析说：
“智卿之言，其实无益于公室，而只有利于私家。若果为公室考虑，当稍稍置换田土，使公田相连，而私邑不通，如此则公室强、私家弱，可望诸卿并力，辅佐国君以复文公之霸业也。
“而今诸卿之田，两倍于公室，若使俱通，则国君更无力控御臣下矣。且臣以为，智卿必定会趁此时机，更侵公田，以强己力，且……”
顿了一顿，提高声音说道：“多夺我赵氏之地，易雄城为小邑，易膏田为瘠土。此实智卿欲自图强，且久执晋政之阴谋也！”
赵毋恤颔首道：“卿之所言，洞见甚明。我亦见此，然而……”
微微苦笑道：“汾西富庶，智氏许之于韩；太行以南膏腴，智氏请与魏氏共有；唯独欲将我赵，驱之于边鄙蛮荒之地。诚恐韩、魏两家，俱党同于智，则我一家无力拮抗。如之奈何？”
张孟谈想了一想，建议道：“在臣愚测，赵卿若违众意，必遭攻伐，恐将罹中行、范氏之祸也。唯有厚赂韩、魏两家，使不党同于智氏；若不能，则暂且退步，假示弱于智，而释韩、魏之疑，以期将来。然而有三处绝不可与人，恳请赵卿三思。”
“哪三处？”
“其一，即此邯郸，邯郸为太行以东田土之中心，控扼千里，若失邯郸，则是失臂膀矣。其二，为代地，良马之所出，且赵卿方封代成君（赵鞅嫡长子伯鲁之子），以安伯鲁之后，若与人，是断胫骨也，且必致家中之乱。其三，为晋阳，昔董安于为先君所营都邑，居高临下，俯瞰新田，实根基之所在，若失晋阳，赵氏必族！”
赵毋恤沉吟良久，徐徐说道：“代地还则罢了，晋阳、邯郸，距离实在太过遥远，不便皆守啊……”
于是问张孟谈：“若事不协，智氏请君命来伐，甚或韩、魏两家为其党，我寡不敌众，无奈而只可暂取守势，以待时局之变。唯恐晋阳近于智氏所有涂水县、韩氏所有马首，及公室所有梗阳县，实难为御，乃欲据邯郸坚守——是故先来问卿，邯郸可守乎？”
张孟谈毫不犹豫地回答道：“若东西不能皆守，愿赵卿勿向邯郸，而必坚守晋阳！”
随即解释道：“夫董安于，先君之腹心良吏也，城晋阳而守，其后尹泽循其政而治，二子政教犹存，人心向赵，不可轻弃。且若守邯郸，而使诸卿克晋阳，则太行以西，无尺寸地为赵氏所有也，即代地亦将易主；而邯郸虽富，四野却贫，且中山在其北，若诸卿之师徐徐侵逼，我亡无日矣！而若守晋阳，诸卿以邯郸偏远，晋阳不克，不会遽向邯郸，是守其一都而可全两都也。
“恳请赵卿，仍都晋阳，勿念邯郸。臣亦必暂离邯郸，而从赵卿于晋阳城内！”
赵毋恤当即认可：“便如卿言。”
正说着话呢，人报大夫高共请见。赵毋恤便唤高共进来，问他：“卿与我并入邯郸，而瞬息不见，何处去也？岂贵体有所不适么？”
高共俯身答道：“臣随赵卿入于邯郸南门，忽见一相熟者，匆忙追去，可惜不及，这才来向赵卿复命。”
赵毋恤一拧眉头，问道：“若卿相熟者，与我何干，何云复命？难道说此人可于我有所教益么？”
“正是，”高共答道，“先君在时，臣曾使鲁，幸遇孔子高徒子贡。今在城门前见一商人，仿佛子贡，乃急追去，惜乎道违而不能及……”
赵毋恤闻言，不由得将身子略略朝前一倾，问道：“得非使齐、吴为斗，越人为霸之子贡么？”随即转过头去一瞥张孟谈：“子贡行商至此，卿可曾向其请益啊？”
张孟谈略显尴尬地一拱手：“邯郸人众事繁，臣不能尽理，则于接待商人事，命之以从吏也……实不知子贡来此，是臣的疏失，恳请赵卿责罚。”
赵毋恤一摆手，面无表情地说道：“这是我与子贡无缘，不得相见，非卿之过。”顿了一顿，又吩咐道：“其接待商人之从吏，是逐还是斩，唯卿自决。”
张孟谈躬身领命，但还是忍不住斜瞥一眼高共，暗生恨意。
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这一年的仲夏时节，在归生的领地内发生了一场暴乱。
暴乱的地点，乃是邑西南三十余里外，临近淮水的一处野人聚落。当日午时，有一名野人气喘吁吁地奔来，仗剑欲闯娄林，被巡逻士卒围住。慎遂闻报，不怒反喜，疾跑过去想要亲自动手，将之擒下。谁成想那野人高呼道：“小人奉稽桑之命，前来向昌文君告变！”
慎遂闻言一愣，随即伸手一指，大声喝道：“弃剑！”
那野人犹豫了一下，上下打量慎遂，可能瞧对方穿着，象是个有地位，能拿主意的，方才将手中长剑轻掷在脚边地上。慎遂当即一个纵跃，扑上前去，将那野人一把按在身下，旋命绑缚了，押解来见归生。
按照礼法，别说野人了，即便国人平民，也是没资格踏足宫室大堂的，只能被按跪于堂下。归生得报后，来到堂前讯问，第一句话就是：“汝是何人，竟会雅言？”
原来这野人适才所说，并非徐语，却也不是吴语、楚语，而类似于如今各国通用的成周雅音——按照后世的说法，就是“喝南”话。其实他究竟说了些什么，慎遂也不是很明白，只是曾从归生使鲁，接触过雅言，听着有点儿耳熟罢了。由此疑惑，便将那野人擒下，来报归生。1
那野人听问，急忙叩头道：“小人徐卜，邑西涂聚之人，奉稽桑之命，特来向昌文君告变！”归生对于这年月各地方言的认知比慎遂要强得多，大致分辨，此人所言，偏近于鲁语——因为他去过鲁国啊。1
由此更感疑惑，但还是强自按捺住好奇心，问徐卜道：“涂聚有变么？”
“涂聚之人暴乱，围稽桑等，小人急来告变，请昌文君发兵平叛。”
“野人因何而乱？”
这个徐卜并非普通野人，很明显多多少少是有点儿文化的，虽然满脸的惶急，但陈述事发缘由、经过，却也颇有条理。归生很快就听明白了，涂聚野人的暴乱，和他命士分地有关。
前年冬季，归生不仅分了娄林之田，且还命士人往守各处野人聚落，允许他们按照身份高低，圈占部分野人的田地。其中有三人前往涂聚，为首的是名中士，叫做稽桑。
稽桑本是白邑下士，抑且贫寒，曾经与王孙胥（平胥）厮打，遭到过归生的责惩。其后因为在治水工程中立过功，并且是最早一批表态愿意追随归生就封的，抵达娄林后不久被升为中士。此次分田，稽桑又再主动站出来，表示可以舍弃娄林之田，而自野人处取田，因而归生对他的印象颇深。
且说稽桑带着两名下士前往涂聚之后，当即唤来长老，宣以昌文君之命，于是将周边最肥沃的一千四百亩田地——取野人之田等于开荒，可以倍有，且三年不税——圈占了下来。
野人们对此自然不肯，可又害怕三士手中明晃晃的剑、戟，只得由长老出面，哀哀求恳。稽桑安慰长老，说这田不是白拿你们的，仍可由涂聚野人耕种，且秋后缴租给我等，可减娄林之税，里外里，你们还占便宜了哪。旋命长老，说我们这一千多亩地，需要十八人耕种，人选就由你来圈定吧。
长老半信半疑，被逼无奈，只得挑了十八人交给稽桑。稽桑一瞧，怎么非老即幼，全都不是壮劳力啊？
询问之下方才得知，敢情长老生怕公有之田不能遍种，就把老幼都派出来了……当下仗剑去逼长老，这才给换了一批勉强还瞧得过去的，其中便有那个徐卜。
根据归生的吩咐，准许往守野人聚落的士人向公家借贷粟种和铁质农具——耕牛就算了，娄林还不够用呢——于是稽桑便贷了一批，以授徐卜等人。不仅如此，还教他们使用曲辕犁——当然啦，既然无牛，只能用人力牵拉——以及沤肥之法。由此秋后，庄稼大熟，亩产接近三斛。
相比之下，其他野人之田，亩产不过两斛上下罢了。
按照归生所颁律令，往守野人聚落的士人之田，也都是要交田税和户赋的，只是头三年豁免罢了。此外，这些田地多半仍旧会交给野人耕种，等于佃户，归生要求，田租不得超过三成。稽桑等人不敢违抗归生之命，却也想尽办法，加大从野人身上搜刮的力度，比方说虚报农具的租赁价格，转嫁给佃户，等等，但即便如此，因为收获颇丰，最终落到那些佃户手里的，仍比往年为多。
固然对于野人的收获，习惯半贡，因为从前疏于管理，野人往往能够隐瞒产量，使得自家聚落留下将近七成，但这七成终究不可能均分啊。长老利用名望所转化而成的无形的权势，每每中饱私囊，抑且照顾亲戚、友朋，至于关系不那么密切的同聚之人，口粮自然极其匮乏了。
终究不是真正的原始农村公社，既然上面多出一层领导城邑来，则能够执聚落之政的，就不再是聚落中最能干，或者最公平之人，而必须是最能沟通城邑，为聚落瞒报下更多贡赋，或者别索更多利益之人……
涂聚长老虽然被迫派遣一些青壮来耕作士人之田，因为完全琢磨不明白，昌文君行此新政的用意何在，故而所命也多为与自家关系较为生疏的，甚至于聚落中的边缘人。在长老想来，这些人就是前去为奴的，说不定哪天就被打杀了，而只有派那些家伙去，即便全都挂了，他也不肉痛。
好比说徐卜，本是流亡士人，向来受同聚落的野人排挤，也遭长老忌惮，由此才会落在从遣之列。
野人聚落，贫富差距比起都邑国人来要小得多，但也并非没有——长老与其亲眷除非荒年，否则都能得饱食；一般野人则终年半饥半饱；至于徐卜等边缘人，那靠种田最多勉强养活自身啊，倘若拖上一大家子，随时都可能饿死几口。正因如此，派出来这些人，包括徐卜在内，全都没结过婚，甚至于没有兄弟姐妹，顶多还要养个老娘或者老爹。
父母双全？不可能的。
他们原本的生活极其贫困，除了有名义上的相对自由外，也和农奴没太大差别。谁成想被派来耕作士人之田，等到秋后收取将近五成的贡赋，竟然还能落下不少结余。
由此稽桑唤他们来，问：“明岁再耕，汝等可要返归聚落，请聚老再派他人来呢？”徐卜等人就连连磕头，表示我们愿意继续耕作您三位的田地，哪怕再多收一成税也无妨啊。
稽桑心说我倒是想多收来着，奈何昌文君不许……
当年冬季，以及再次春播时，自然有很多眼热的野人跑来攀交情，拉关系，既希望自己也能挤进为士人耕田的队伍中去，也求着徐卜等人，将丰产的技术不吝相授。于是稽桑依照归生的吩咐，多备了一批铁农具，转贷给聚落中的野人，且命徐卜等不可藏私，相关沤肥等技术，可以向友朋传授。
由此三名士人的威望渐高，在聚落中的话语权更重——这也是归生事先的叮嘱，要他们切勿操切，要先养望，再徐徐夺聚落之政；否则的话，哪怕你们练过功夫，还手执利刃，终究人单力薄啊，难敌数百近千的野人。
这自然引发了长老等过往得利者的不满，由此暗中煽惑野人，说什么用粪尿施肥，都是假的，必伤稼也，国人不过借此来夺汝等之田罢了。抑且他们去秋收获颇丰，那是因为夺占了我聚落最好的田地之故，那田本都是咱们公有的啊，怎能拱手送给外人呢？
据徐卜说，他事先便已察觉到了长老的阴谋，但是以告稽桑，稽桑却大意不加理会。于是就在当日清晨，野人终于发起了暴乱，斩木为兵，欲夺士人之田，并且还当场将两名为士人耕田的农夫打成重伤。其余农夫与稽桑等人被围困在居屋内，双方各有忌惮，遥相对峙。
野人所忌惮的，自然是稽桑等人手里的铜、铁兵器；稽桑等忌惮的，则是对方人数太多，真若见了血，唯恐激发其凶性，恐怕自己将不能生归娄林也。还是徐卜自告奋勇，仗着熟悉周边地形、环境，请稽桑赐予一柄铁剑，冲出重围，跑来娄林告变……