归生随口回答儿子，说“郯东至海，无别邑，则若有郯而建一县，当名东海。”其实他心里考虑的并非什么东海县，而是东海郡。
东汉时代，徐州地域甚广，北括琅琊，西抵彭城，南到长江，共五郡国，其刺史部就设置在东海郡治郯县。陶谦曾治郯，后曹操伐之，败其兵于彭城，复定琅琊、东海，陶谦退至下邳。刘备就是从徐、豫边境上的小沛，前往下邳接陶谦的班的。
——对于汉末三国的历史，他可比春秋战国熟得多了。
由此巡察多日，总算是联系上了一个后世地名——虽说不远，也就五六百年——可惜，依旧在自家境外。
于是慨叹几声，启程南归，不数日得知田白来访，便兼程赶回娄林。
再说田白在娄林住了几天，在得到黄痴的允许后，不时出门，于邑内闲逛。娄林本是不足千户的小邑，归生加以增筑，可容两千户，但随着人口越聚越多，而今已在三千户上下，难免房屋逼仄、道路狭窄、人流壅塞，和雄伟的临淄城根本无可相提并论。
尤其是娄林的商业，其实并不繁盛。归生虽重商，但有宋之陶朱、楚之许克、越之郁翎等几家财团垄断了官方贸易，反倒使得私家贸易总也发展不起来。最关键就是娄林资源有限，新产品虽多，多交上述几家货卖，别人插不进手去；再加上非处交通要道，使得路程较远的小商小贩，极少往娄林邑内跑。
这也正是归生考虑换一座城邑为都的主要原因。
总之，娄林城内的住户，除了脱产、半脱产的士人外，手工业者比例很高，商贾则少，不象临淄城内有东、西二市，娄林则只有一市，无论面积还是铺位数量，都不足临淄一市之三成。
搁后世来说，田白就白仿佛从北上广深，来到内陆三线城市，且还不是旅游胜地，那真没什么可瞧可看的。
当然啦，终究“百里不同风，千里不同俗”，总有些新奇事物可以吸引田白的目光。首先在娄林馆舍，他初尝烙饼、面条，深为喜爱，细一打问，竟然是用麦子做的，不禁诧异。乃对左右说：“麦粗，为庶人之食也，故我齐国不广种。不料昌文君竟能化粗砺为佳肴，以麦为面，滋味甚美。子等为我打探，究竟是何缘故——其种有异乎？其植有别乎？还是另有妙法。”
继而，田白在黄痴的陪同下，参观了娄林的学堂，见不仅仅士人子弟，有很多看穿着是平民的，也在其中读书。他问黄痴缘由，黄痴因为来得晚，不能细答，便临时招来一名助教询问。
这名助教本是白县时代就入了学堂的，随从迁来娄林，学而有成，领中士身份，留在学堂内协助教学。他告诉田白说：“寡君有语，人不学不能使知仁义，不知仁义则不便牧也。人非豕羊，予食即可，人而有心，有心则易乱。是故牧民当如牧马，教之驯之，然后上者为骐骥，纵横疆场，下者使载物，供输往来。其马若不驯，不能为用，唯食肉耳，然民可用以食肉乎？
“农而不学，不知四时，不能耕种；工而不学，不辨度量，不能劳役；商贾不学，不通数算，不能致富；士而不学，不识人心，不可使牧民。是故无论士工商农，咸当就学。
“且所谓‘十室之邑，必有忠信’，人之禀赋由天，焉知父为农者，而其子不能做工乎？其舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，能为一时圣贤，必因缘而得学也。若其不学，必埋没于荒芜之间矣。是故广使民学，便发良才也。 3
“昔在白邑，寡君便命无论士工商农，子弟适龄，皆须入于学堂受教，官给其资。封于娄林后，亦如此。然近年来所拓地广，堪为师者不足，此前芜湖、宜兴，未能如制，虽起学堂，不过教授士人之子耳……”
归生想要普施教育，只可惜随着领地的扩大，力量稀释了，很多地区难以再按照白邑时代那样办理。其实白邑时代，学堂所收，也仅仅是国人子弟，初迁娄林亦然，野人虽也编户为民，终究距离城邑太远，照顾不到。即便他勒令各乡乡老也要重视教育，真能办起学堂来的并不多，且即便办起来了，入学的也不过小猫三两只罢了，且还须自备束脩。
其实就更类似于后世的私塾，而非官学。
等到领地面积进一步扩大，师资力量更是匮乏，导致芜湖、宜兴两县新起学堂只能教授士人子弟，不能普施教于于哪怕仅仅是邑人。
归生为此愁烦，唯一的对策，就是各处访求儒士，前来教学。他虽然并不怎么感冒儒家理论吧，终究这年月只有儒家才真正对教育上心，孔门弟子及其再传，若不能学而优则仕，就干脆学老师祖，以私学教授子弟以求活。所以说，儒家从鲁国乡鄙之间，逐渐发展到战国末期的显学，到秦、汉更得以掌握话语权——法家其实也是从儒家析出的分支别派——事非偶然啊。 2
这年月还没有诸子百家，思想派别粗分起来，只有儒和道。但道家并无明确传承，就连老祖师李耳都仅仅留下来五千字教材，还神秘深奥，怎么可能广授弟子呢？
至于后出的墨家，那就是个民间结社；名家、农家、阴阳家等等，传承也极单薄，终至于亡。若以武侠小说来类比，墨家就是隐世的邪派，非但寻常不开山门招徒，也不是谁摸过去就能得授技艺的；道、名、阴阳等家则是只长一技的小门派，弟子数量有限，且易断绝；唯儒门才是少林、武当，入室者既多，俗家弟子更是遍布天下。
由此归生便去请求澹台灭明，前往宜兴、芜湖教学，澹台灭明在会稽城内呆得好好的，不肯别往，便荐其弟子、再传十数人前去。归生复请于陈县的子张和蔡国的子开，二人却不过情面，亦遣弟子往。
归生既不便相强，再一考虑，正好啊，汝等弟子、再传，终究不曾亲聆孔子的教诲，方便我利用自己编纂的教材，往歪里拧。倘若是孔门高足，难免执拗，甚至于心高气傲，到时侯不按我的要求来授课，我还麻烦哪。
总而言之，稍稍缓解了师资的不足，却不能从根本上解决问题——在生产力如此低下的时代，想要一步登天，普及教育，确实也不现实。到目前为止，也就娄林的学堂规模较大，有学生近千人——主要是男性，女性入学的越来越少——同时上学的将近三百人，就已然甲于诸侯了。
田白听了助教一番话后，不禁肃容而揖，说：“受教了，昌文君所言，实发聋瞽，使人耳目一明。”
转过身吩咐跟随的陈桴，把昌文君所言都记下来，回去禀报父亲——我田氏也要重视教育，非止培养宗人也。
继而从学堂出来，忽见邻壁一大片空场，安置了一些奇怪的器械，有不少孩童在其间嬉闹玩耍。田白深感诧异，便问黄痴，黄痴笑道：“此寡君于白邑时便建，云孩童游乐之所也。为入学者每有稚子，性好动而不喜静，故辟此以乐其闲时。
“寡君云，人性逸乐，不可使久读书，久读必厌，反无助于学。如农歇冬时，唯使畅逸乐，乃能耐枯劳。且些许器械，亦有助于成长也，童稚不便使操兵、驾车，乃可以此煅其筋骨。”
一边说，一边领田白等人进入游乐场，详细解释每种器械的用途。其实既邻学堂，如今已不仅仅是单纯的儿童游乐场了，也布置了一些便于成年人健身的器材，比方说单杠、双杠、鞍马，等等。
田白瞧着那些滑梯、秋千，不仅心痒，但他终已行过冠礼，算成年人了，也不好当着众人的面去玩儿……由此去试了试成人健身器材，偏偏他实质上还是个半大孩子，体力有限，身高更有限，耍了几下不能如愿，反倒险些出丑，只得自哂而去。
田白每日晚间，必要召集家臣，询问他们在娄林的所见所闻，加以剖析和总结。他自己拘于身份，不可能离邑外出，部分家臣则混在人群中，最远跑出去过三五里地。
根据家臣们的禀报，娄林附近阡陌纵横，虽非农时，不少地方仍种上了可以过冬的小麦，或者别的耐寒蔬果，由此可判断出，农业人口是充足的，耕作亦得法，收成应该不错。
田白叹道：“我来时亦有所见。泗西昔为越地，昌文君方得之，多莽林、荒土，人口不繁，耕作不良；而相隔一水，所见有如霄壤之别。曾闻娄林昔亦荒僻，楚王以故封昌文君于此，为镇东鄙也，而今繁盛若是。则假以时日，泗东至海，未必不能同貌啊。
“若昌文君所领，皆为沃土，其力必过鲁，而近乎我田氏矣。”
陈桴虽然对归生也评价颇高，此刻却开言宽慰田白，说：“地非一季而能熟，人非十年而能育，昌文君入于娄林，十数载矣，地狭易治，今骤得广土，不经岁月，不能繁也，且即繁，亦不能害于田氏。”
田白笑笑，说：“逮我持家，或可见力相拮抗之娄林乎？”
陈桴回答：“今相邦在上，曾不能复增田氏之产业乎？”
田白心说当然能，我家若能为诸侯，就可以名正言顺地把齐国多半土地一口吞下，到时候平氏长一尺，我田氏长一丈，自然无虑。当然啦，这是隐秘事，就连亲信宗人、家臣都不可泄露只言片语。
家臣们继而又禀报说，娄林的手工业颇为繁盛，邑外水边，建造了很多工坊，生产铜器、铁器、纸张、水精饰品等物，而且很多器械都用水力，可省人工，这是我田氏应该学习的。
陈桴对此倒有些不以为然，他说：“娄林僻穷，无产出，据臣所知，唯少许水精耳。是故昌文君欲求富足，除勉力耕织外，只得大建工坊，制器以售诸侯。而我田氏富有鱼盐之利，及金、玉等，不必仿效娄林。且臣之所见，娄林用工多，则费食多，恐农人不能尽供输也。有所得，必有所失啊。”
田白缓缓点头，继而说：“昌文君善制器，如所云以水力省人工事，可以访求之。”
家臣们又禀报，说打听清楚了，娄林所种的麦子，跟咱们齐国所有，差别不大，不是什么特别稀罕的良种。关键是要把麦谷脱粒后细磨，方可成面，但以传统的舂碓，太过费力，里外里一核算，成本超过食粟或者食稻许多。是故娄林都是用畜力或者水力牵引大石磨，代替邑人磨麦。
唯如此，普通邑人才能勉强吃得起面食，而非仅仅贵族享用，或者将出来款待公子这般贵客。
田白说那就先不必在我田氏领内多种麦子了，光学他磨麦和做饼之法，回国后好奉献于父亲品尝。
等了几天，归生终于返回娄林，在先向黄痴询问了一番齐人近来的动向后，当晚摆设盛宴，再次款待田白。
席间平安侍坐，他虽然还是垂髫童子，其实论真实年龄，已过十六岁（虚岁）生日，比田白还大好几个月呢。 1
这回的主食是饺子，羊肉大葱馅儿的，田白吃得是赞不绝口。顺便请教归生做法，归生大概齐说了，继而道：“麦碎磨而为粉，粉和水而成面，面之制法，千变万化，不可胜数，可以为飧，亦可为佐，实世间第一佳肴也。”
啥，你来那么多天，竟然只吃过烙饼？嗯，下回做羊肉馅儿饼给你吃。 1
酒席宴间，都是些闲话，田白倒是得着机会，试问归生，是如何从越国交易而得偌大片土地的？此前虽然也在邑内打问，却各说各话，不能明其究竟。
归生不肯细说，只回答道：“也是侥天之幸。前越君封我芜湖、宜兴二县，而二县近于姑苏。今越君去会稽而迁姑苏，虑不便，请与我易。方其内乱，钟吾君率师而南，我为越君除去钟吾君，彼虑钟吾之民不便治，正好交易于我。”
田白问道：“然外臣所闻，钟吾君之领不至于海，而昌文君能得滨海之地，中断越国，何也？”
归生敷衍道：“滨海之地，于越无益，乃一并畀我。”随即面色一肃，说：“要在越乱未息，其于赐夫人三子为封君，犹据其邑。是故越人无力北向，且或须我为援，乃厚赠矣。”
随即道以别事，把话题给岔开了。