初穿来此世的时候，归生计点白县之兵，不下三千之众，在这年月就算中等规模的一支武装力量啦。他琢磨着若能倚吴国为援，只要谋划妥当，白公胜即便进取无望，退守也不难安保。但在仔细搜索了原本躯壳所带的那些记忆之后，他却悲哀的发现，感情白公胜只是地方官而已，并非白县的封君……
也就是说，白县六邑，无论田地、户口、兵戈还是赋税，理论上全都是楚王所有，而不是他家私有！因此白公胜才只能假献俘为名，请求前往郢都，趁机作乱；但凡不能第一时间杀死子西、子期，并且捉住楚王章，若使楚王或令尹、司马正式下令，他麾下兵马多数都会倒戈。留在身边的，估计也就两百吴俘，还有石乞等不到三十名忠心家臣罢了。
事实上最终肯为白公胜奋战而死的，也就那些人。
楚国从“筚路蓝缕，以启山林”的始祖鬻熊开始，一直到第十六世蚡冒开始对外扩张，大概始终都处在原始的部族公社形态，属于半公有制社会。直到第十七世楚武王，疆域日广，方才考虑分封诸子，但这时候周室渐衰，分封制的弊病已很明显，因此武王以此为鉴，所封与中原诸侯大相径庭。
楚国之封，多取周边新占土地，其君只负管理之责，而并非实有，于其赋税不可随意征收，土地、人口不可随意处置，兵戈不可随意调动……最关键的，不许世袭！
因而所谓白公，只不过是白县的地方官而已，绝非白县的封臣，他的权力相当有限，楚王一纸令下，便可转任或者剥夺。由此屈庐也是让归生“继任”为白县之尹，而不是“继承”……1
从前县尹父死子继的事儿倒是也有，但非通例，并且最多也就两代，肯定得挪窝。
归生心说我才知道，敢情“郡县制”那么早就产生了……原来秦国还是跟我楚国学的哪！
所以他就很郁闷，想要笼络一些士人，抓住一支武装，以便保全自身的性命，但偏偏白公胜的家臣只有石乞等五十多名而已，且全是吴国迁人，更靠拢白公胜夫妇，自己压根儿插不进手去。退而求其次，只能拉拢白邑的楚人，偏偏慎遂、朱飞、熊南他们都只能称作“属臣”而非家臣，就理论上来说，他们是公民，不是私属。
这两者之间差别很大，对于家臣来说，属性首先是白公胜之臣，然后才是楚人；对于属臣来说，属性首先是楚人，然后才是白公胜之臣……
说白了，当楚国利益和白县的利益起冲突的时候，家臣且不论感情，仅礼法上就应该站在白县一边；而属臣就礼法而言，应该站在楚国一边，即便感情再如何倾向于白公胜——或者他王孙归生——也必定受道德和规条的约束，会有所犹疑。3
真若是慎遂等三百白邑之卒全都是归生的家臣、私兵，那他真敢率领他们手执短兵去冲叶公之阵啊，说不定就能赢呢。
但既是属臣，即便再怎么拍胸脯说愿为公子而死，归生也不敢放心大胆地领他们去打仗——主要是攻打同为楚人，且有大义名份的方城外兵马，以及郢都国人。再者说了，归生穿越而来不过才半年左右，他财力有限，精力更有限，顶多牢牢抓住慎遂、朱飞他们几名中士之心，怎可能三百人全都是忠诚死士啊？！
所以他才觉得，阻止白公胜谋反，比协助老爹成事要容易多了；继而觉得，父子之间做切割，自己争取逃出生天去，比靠奋战去扭转战局，要现实得多。
你说楚国兵锋已入中原许久，都北推到河南地界，楚庄王都能带兵跑去雒邑郊外问九鼎之轻重了，所吞并的姬姓诸侯国绝对两位数，国家上下，各方面也都受周礼的影响，怎么就偏偏不学人家搞封建呢？
由此今日叶公问起，对于政务可有什么献言吗，归生便大着胆子，请求效法中原诸侯，行封建之事。3
“昔先王渠本欲为封建，畏周而止，乃不复用……”
楚国第六世君王熊渠曾经口出狂言，说：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”于是封其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，算是迈出了封建的第一步。但问题这句亶、鄂和越章仨国都没能传下来，普遍认为，是畏惧周人——当时周天子还是实权在握的——很快就暗搓搓地自己给废了。2
可是仅仅畏周的话，你可以废其名即王号啊，不必要废其实即国土嘛。这哥儿仨后来有一个身登王位，继承大统，另两支的封土就应该代代相传才对。由此推论，是楚人自己觉得不靠谱，所以就此停手，再不裂土封疆。
如今归生却提出疑义——“然而人非圣贤，多怀私心，先爱自身的亲眷，然后才能及于他人，先爱自己的土地、民户，然后才能及于国家。如晋之六卿，每每敌我楚师，非但为了晋侯，也为广大自家家业，由此才能虽内阋墙而外御侮，戮力同心，使我挫败。
“我楚诸臣、诸将则并无封土，也无封臣，私心得不到满足，难道还会竭诚于公事吗？自然，如叶公这般君子，是一心为国，绝无私念的，只是世间君子如叶公者，能有几人？且若叶公不讳，能保儿孙们永绍祖德，代代都出君子吗？
“尤其我楚疆域广袤，南包云梦，北抵伊水，东至淮中，西接巴群，地方数千里，大小县百余家，一旦出师，车马、兵卒、粮秣、物资，都由司马调度，事繁而难整理，道远而难申令。何如晋国，晋侯一声令下，事归六卿，六卿亦各有所封大夫，大夫各有所置贰宗，层层申令，各取武装，约定时日，可以备至。私以为，楚之不能败晋，关键就在不行封建……”
他一大套话脱口而出，叶公只是捋须静听，半晌不言，到这会儿实在忍不住了，插嘴道：“楚国之所以不行封建，是因为周有前车之覆啊。周命诸侯，诸侯实大而弱王室；诸侯命卿士，卿士实大而弱公室；卿士各置大夫，大夫据城守邑，专擅一方。你也说了，晋之六卿，每每阋墙，难道希望楚国也沦落成那般下场么？”
说到这里，双眉一挑，双瞳中若有精光闪烁，牢牢盯着归生的眼睛，一字一顿地问道：“莫非你也想封建据邑，效仿赵鞅不成？！”
赵鞅是如今晋国的执政，在六卿争权中脱颖而出，十多年前彻底灭亡了煊赫一时的范氏和中行氏，几乎把晋侯给彻底架空了。
归生心说我当然想当赵鞅，更想当他儿子赵毋恤，将来和韩、魏三家分晋，但那有可能吗？赵氏传了多少代了，世为晋卿，而我如今还只是一个小小的白县之尹而已，况且白县还被削了地，仅存两邑……我恐怕连人赵鞅的家臣都还不如哪！
叶公你猜对了，我请求封建，确实是怀有私心的，但那只是为了自保而已。
虽然小心思被叶公多少道破一点儿，归生却面不改色，却也不加辩驳，只是摇头道：“世易时移，变法宜矣。周之初封诸侯，地皆不广，人皆不众，合诸侯之力，可以屏藩王室。晋之初封诸卿，地亦不广，人亦不众，合诸卿之力，可以敌我楚师。然而诸侯兼并，小国亡而大国强，晋卿亦兼并，小家亡而大家强，周天子与晋侯不知约束，方有今日。5
“而今我楚尚未封建，叶公便顾虑百年后之事，未免考虑得太过久远了。凡事有一利，总有一弊，要在去弊而兴利，而非见有弊便不肯行啊，倘若诸多顾忌，则天下何事可为，何政可施呢？”
叶公微微一笑：“‘世易时移，变法宜矣’，这句话倒有些意思。”
归生心说惭愧，这话是抄袭的……急忙拱手道：“只是一管之见罢了，陋言粗语，不值叶公一哂。”
说话点到为止即可，希望叶公能够有所触动，将来为了自己家族和儿孙考虑，试行封建之制——先封一个叶君出来。那么说不定过几年，等白公胜作乱的事儿彻底息了，自己再活动活动，也有望成为封君呢，即便只有尺寸之土，终究可以彻底自己说了算啊。
当然啦，归生目前还只能苟着，得费尽心机继续琢磨，怎样才能多活几年，效仿赵鞅固然是天方夜谭，成为封君也是遥遥无期，只是叶公既然问起，顺便提一下罢了，再多说就没意思啦。
叶公见归生住了口，便即微微颔首，说：“即便粗言陋语，未必绝无道理。好吧，我记下了，你且去吧。”
归生辞别叶公之后，虽然小心肝儿还扑通扑通地跳，却尽量使自己的步伐沉着稳重，缓缓回到自己的马车上来。朱飞为御，慎遂参乘，轮毂辚辚，带着白邑之卒，就此离开了郢都，直朝东方驰去。直到转过头，再也望不见郢都城门和叶公的身影了，他才终于长出一口气，自言自语地说道：
“叶公确实是位君子啊，然而又是个何其可怕的君子！”
随即忍不住又回了一下头，说：“希望这种君子，可以长执楚政吧。倘若换了仇家做令尹、司马，白县便难以安生了。”
因为白公胜虽杀子西、子期，却并没有屠灭两家门户，子西之子王孙宁（子国）、子期之子王孙宽（子绰）等人趁乱逃出城去，应该还活得好好的哪。幸亏今日朝拜楚王章的时候，那几个家伙还没回来，否则若在楚王驾前磕头哭诉，请求取了自己的性命为父报仇，恐怕就连叶公和屈庐都未必能拦得住……
一行人很快便离开汉水流域，绕过桐柏山，抵达淮水流域，继而沿着淮水经过稷、江、息等城邑，足足半个多月之后，才终于来到了白邑郊外。1
然而遣臣属先期前去通传，却回来禀报说：“四门紧闭，不肯放我等入邑。”
归生一皱眉头：“是叔父下的命令吗？”
臣属摇摇头：“王孙燕听闻先白公已死的消息，匆匆收拾行装，逃往吴国，投靠頯黄氏去了……”
归生一撇嘴：“无胆鼠辈！”
想想也是，叔父王孙燕与亡父白公胜不同，是祖父大子建在逃离城父，继而又逃出宋国，在客居郑国之后，迎娶郑女生下来的，他压根儿就没有丝毫相关楚国的记忆。并且大子建被郑人所杀后，伍子胥怀抱王孙胜逃去吴国，还曾一度在街市上乞食，王孙燕却被母家收养，衣食不缺，直到伍子胥扶保阖闾成功篡位，方才迎之入吴。这人一辈子就没经历过什么坎坷，况且入吴后还娶了頯黄氏之女为妻，则闻难自然会去投奔丈人家族了。
“如此说来，闭门不纳我的，是我弟胥了。”
“子余公子尚小，应该是……姬氏下的命令。”
所谓“姬氏”，就是指白公胜的妻子、归生和胥的母亲，本是吴国宗室之女——出身可比頯黄氏之女为高——姬姓，因而被臣属尊称为“姬氏”。倘若是别家之人，则会指出身为氏，称呼她做“吴姬”了。
归生不由得苦笑——刚把老爹坑死……不，不是自己坑爹，分明是那家伙坑儿子……难道下一步，必须还得要过母亲的关么？
吴姬本是通过伍子胥介绍，迎娶进门的，天然对楚国就没有什么好感，当日白公胜执意归楚时，夫妻二人还曾大吵过一架。但更关键的是，原本的、真正的王孙归生，不知道什么缘由，竟不得母亲之爱，貌似吴姬还是喜欢小儿子王孙胥更多一些。
等到魂穿之后，为了留条后路，归生密切接触、着意拉拢邑内楚人，却对追随而来的那些吴人——比方说石乞——刻意疏远，由此更招吴姬之怒。
吴姬不会想把白县献给吴王吧？如此一来，这家就彻底完了呀！想到这里，归生不由得背上冷汗涔涔。
这时候去投吴，跟四九年加入国军，或者大置田产，有啥区别？那根本是不死找死嘛！