后世虽云人人平等，都还有不少小官僚不把自己当公仆，反把老百姓当其私仆，架子大过天呢——真正高官显宦，反倒不至于——何况而今的贵族社会，更加是守旧风俗颇盛的楚国。
所以白公胜当日亲往拜会熊宜僚，熊宜僚才发自内心地感激，若非白公胜接下来要做的事儿太过颠覆三观吧，他肯定纳头便拜，投入门下了。
——白公既以国士待我，我又岂能不以国士报之？
屈庐论身份、地位，未必比白公胜高多少，但他也没有亲自去见过熊宜僚，前后几回，都只是派心腹家臣带着口信或者亲笔前往的。反倒是归生，初见时就颇为礼贤下士，熊宜僚可以瞧得出来，即便对待慎遂、朱飞等属臣，归生也是近乎于平等地交谈，而无丝毫轻慢之态。
最关键的，归生即便还是白公之子，也终究身为平王曾孙，是王室显贵啊……
其实他最终不肯跟从归生返回白邑，也有这方面的顾虑——所谓礼下于人，必有所求，则公子之待士，仿佛白公胜……他将来不会走他爹的老路吧？！
然而今日前来，归生依旧不改素行，熊宜僚既有些担心，却又衷心地感激。由此归生听闻还是屈庐派他来的，并非自来相投，表情稍稍有些失落，仪态稍稍有些松懈，熊宜僚也都没往心里去，反倒觉得——这样才对嘛，这样才似真心对待勇士，而非市恩图报。1
其实吧，归生的灵魂终究来自于号称人人平等的后世，虽然穿越而为贵介公子，骨子里某些习性短时间内终究是改不了的。换言之，他只要不刻意端着，在当世之人看来，确实没什么架子。
于是熊宜僚便将屈庐的亲笔书信，双手呈递给归生，然后说：“大王之使，相信最多五日，也当至于白县矣。”
归生看了书信，不禁皱眉。屈庐在信上只说他可以保护归生，此番奉诏入郢，不会遭到子西、子期子孙的为难，甚至于加害，而至于楚王章为何起意召见，却含含糊糊，不肯明言——或许屈庐本人也猜不准。
想了一会儿，不得要领，于是归生一招手：“宜僚，且近前来说话。”
熊宜僚膝行而前，归生低声问他：“大王突然召见，且请莫敖致书，莫敖又命宜僚送信……这究竟是何意啊？你长居郢都，有什么可以告诉我的么？”
熊宜僚垂首答道：“大王之心，庶民如何能知？但郢都国人皆谓，今王贤明，不亚于先昭王也，且大王欲见白公，却先使莫敖致书，在臣想来，应无恶意。白公之贤声，亦已遍传郢都，大王思贤，情理中事耳，白公不必有什么顾虑。”
归生听了这话，倒不禁好奇心大起——“哦，我竟然有贤名传入郢都？郢都国人都说我什么哪？”
其实从前归生在郢都国人中的名声就还算不错的。白公胜失败最大一个原因，就在于不能得郢都国人之心，他事先没有做好充足的准备，事后才想起来开仓放粮，施些小恩小惠，却已力难回天了。实话说，倘若白公胜虽杀子西、子期，却仍能扶保楚王章，或者真的说动子闾继位，国人都不至于打开大门迎叶公。
归生倒是很想弥补笨蛋老爹的欠缺，施恩于郢都国人的，只可惜他身为人子、人臣，权力有限，前不能劝得白公胜延后发动叛乱，后不能找出能够普惠国人的良策来说服白公胜……其实“挟楚王以号令全楚”之谋，就起码不会激怒国人，可惜白公胜不听啊。
但归生终究能够表明自家的态度，他约束白卒，不跟那些吴俘似的，暴乱郢都之民，进而采购日常物资，也都公平买卖，对于因为叛乱而遭池鱼之殃的国人，但凡他见到了，必定给出补偿。由此国人才会在叶公面前，帮忙归生说好话，而叶公在调查过后，也才会应允屈庐所请，赦免归生。
继而归生从征破陈，立下致师和登城之大功，王孙朝不但并未隐瞒此事，反倒在归郢之后，命人四下宣扬。虽说他本意是自污，好减少叶公对景氏的忌惮吧，但也由此使得归生之名，再次遍传郢都内外。1
尤其无论是使野人射雉，还是建造云梯攻城，其经过都很戏剧化啊，老百姓就喜欢传这类故事，而且还可能越传越离奇……
至于申包胥献上白、黄两县的农具图谱，楚王章方命人仿制、试验，尚未大面积推广，郢都国人知道的就不多了。由此熊宜僚向归生介绍了相关情况，最后总结说：“白公勇而致师，复以巧思建造云梯，灭陈之功，白公居首，国人无不称颂。则大王焉有蔽塞视听，不闻不问之理啊？由此以白公为贤，渴盼一见，情理中事也。”
归生不接话，只是紧锁双眉，凝神思索……王孙朝那混蛋竟然没抢功劳，还把我致师与破城之事，传遍全郢，这即便不是刻意为之，也一定未加防堵啊。那家伙究竟想干什么呢？
熊宜僚等了一会儿，见归生始终沉吟着不发话，终于忍不住了，压低声音说道：“此外，莫敖还有几句话，不宜著于简牍，乃命臣来问白公。”
“哦，”归生竭力收回思绪，问熊宜僚，“莫敖有何教诲？”
“莫敖使臣问白公，令尹既封，白公可望封否？若有封邑，据地自雄，乃可不畏旧仇矣。”
说“不畏旧仇”，其实有点儿夸张，但若归生真成了封君，王孙朝他们还想公报私仇，难度就比较大了，换言之，归生的人身安全系数必定大增。
虽说如今各县县尹权柄很大，既无固定任期，郢都也只求田税、军赋，仿佛除了不能世袭外，跟封君没什么区别。但县尹终究还是县尹，县内多数是国人，而非家臣，是不容易全都绑在身上以要挟楚王的。若为封君则不同，封地内的国人，甚至于野人，理论上全都是封君的私人财产，力量无形中便增强了数倍。
往极端里说，收拾一名县公——尤其是没有大家族做靠山的县公——郢都一封罢免状足矣；而收拾一名封君，大概就必须得动用到军队了。抑且无罪而戮县公，可能不至于引发其他县公的警觉；倘若无罪而戮封君，其他封君必有兔死狐悲之叹。
由此屈庐才让熊宜僚问归生，你打算不打算谋求封君的地位呢？归生闻言，微微一笑，说：“我曾向叶公进言封建，相信莫敖不会不知。”
熊宜僚点点头——这回答本在屈庐的预判之内——便道：“由此，莫敖云白公若有所欲，不妨面谒大王而自请。”
归生一拍几案，不禁莞尔。他明白啊，屈庐这是也想赶上封建的马车，但因为屈氏排名比较靠后，因而必须设谋把前几位先拱上去。倘若自己此番前往郢都，真能得到楚王章的欢心，便可以尝试着请求封邑了，那楚王章若把封拜自己的事情提上议事日程，则距离屈氏受封，还会远吗？
细细琢磨，确实是这个道理。想当初归生离开郢都之时，曾对叶公子高献言封建，其目的就是希望自己也能够搭上这班车，成为割据一方的封君。他自恃有超迈时代的知识和见识，只要别太自以为是，凡事多做调研，多做实验，不信管理不好一片封土。关键是若为封土，很多事情就可以放开手脚来干啦。
楚之县公权柄虽盛，终究还是地方官，对于传统社会架构和模式，不可能肆无忌惮地加以革新。而若成为封君，可比后世美国某州的州长，只要不违背联邦宪法，完全可以制定符合本州风俗、政情和特色的法令、法规嘛。
再者说了，这年月的楚国也没啥宪法，估摸着倘若编纂，也就一条：楚国是以楚王为中心的，熊氏贵族联合执政的，以荆蛮传统为根基，以周礼为补充的奴隶制诸侯国……2
顶多再加一条：各封君秉持着忠王护国之心，在按时纳贡和应召服劳役、兵役的前提下，在其封土上有完全独立的行政权、人事权和财政权——但无外交权。
由此不久前王孙宁受封为析君之事传到白县，归生这个开心啊，当晚破天荒地热了几觥浊酒来喝。当然啦，他也知道，倘若楚王章一次封拜多位封君还则罢了，既然暂时只封王孙宁一个，那么其后王孙宽、王子庆等人，乃至于自己的册封，将会因应形势，徐徐提上议事日程。所以啊，他还得继续提心吊胆地等上一段时间。
然而今日屈庐致书，并命熊宜僚传话，分明是在指点归生：别干等啊，你也得为此做出一定努力，发挥一定作用。若能使封拜时间提前，你也高兴，咱也乐意，内外皆喜不是么？
由此归生在反复思量之后，最终决定：好吧，那我就回一趟郢都去见楚王章。同时他还有另外一个想法：申包胥对自己关爱有加，如今重病不起，已经快半年不能见人啦，七十多的老人家，经此一病，还有痊愈的希望吗？就感情上来说，就做人的道理而言，自己必须去见申包胥最后一面……
先安顿好了熊宜僚，然后前去向吴姬辞行。相关楚、越密盟，以及文姜真实出身等很多问题，归生都一直瞒着老娘呢，但某些事情却不妨直言——真要是见天儿嘴里只有假话，母子间的情感只会越发淡薄和疏远啊。实话说归生对吴姬并没有什么深厚的亲情，但他绝不希望后院起火，影响到自家苟活的大计。
由此直截了当地说道：“子国既已受封，莫敖等各垂涎。然以亲疏论，子国之后，必定是子绰，子绰之后，怕是子良兄弟，儿为后继者，儿封之后，方有可能轮到屈氏。因而莫敖希望儿子此番入郢，尝试自请受封，促成其事。”
吴姬说这是好事啊，但——“汝父事败，不足三载，而欲楚王封汝，可乎哉？”
归生说我自然会察言观色，寻机进言的，倘若时机不到，绝不操切，以免为人所忌——“若大王肯封儿，则是皇考乱郢之事，可以揭过，不再为家门之累；若大王实封儿，自强过为此白县两邑之尹。”
他从前也没想到，叶公子高竟然执政不到两年，便即辞去，让位给王孙宁；当然更想不到，王孙宁性子这么急，席尚未暖，子高也还没有离开郢都，就公然施行封建，且还把自己排在了第一个。原本以为要在白县呆个五年以上，才能见到封建的“曙光”，孰料仅仅三载……
他若受封，不一定被封在白，很可能要挪个地方，故此偶尔犯懒，也会自找理由：我这么辛苦治理白县，所为何来啊？一旦挪窝，这些农具、工程，全都要留给下任，真正是“为他人做嫁衣裳”……只是随即便又振作，心说倘若始终等不到受封之日，难道我就跟白邑混吃等死，庸庸碌碌活一辈子不成么？
穿越前只是一介小市民，无事可以自主，过得浑浑噩噩；穿越之后，虽然遭逢急难，几乎不免，终究活着回到白县来了啊，并且此后有这么大一片土地可以施展手脚。归生终究年轻，其内心深处，多少还是有点儿志愿的，且起码应该通过努力，使自己活得更滋润一些吧。
而今既然楚国已行封建，那么就应该加以推动，尽量使楚王封拜自己的时间提前，如此才可将青春年华，大把精力，不浪费于白县，而施之于封土。真若是等到四五十岁再得封，实话说他担心自己没啥动力再去搞社会变革和技术革新了。
吴姬继而提出，说你既然要去郢都，可能趁机寻得你亡父的遗骸，运回白邑来安葬啊？归生苦笑道：“儿自会遣人密访，但即便得了确信，暂时也不宜运归白县……今子国、子绰执政，耳目遍于郢都内外，若为所夺，反将有损于皇考矣……”
对于这个回答，吴姬并不满意，却也无计可施。于是想了想，又再提出请求，说你既然要前往郢都，离开白县一段时间，不如将子余召回来，代行县事吧。归生心说娘你做得好清秋大梦！连连摇头，说：“子余方稔熟壶丘之政，不宜召还；且儿此前使吴、伐陈，邑事自有胡子云、奄烛等料理，无过，则旧例不宜变改。”
但他多少还是改了些旧例，这回将留后事托付给了三个人，除胡子云、奄烛外，还多加上一个容英，要他们遭逢大事，一起商议决定对策，谁都不可专断自为。至于日常行政，胡子云自然管理国人，原本家臣全听奄烛的，如今则还要征得容英的首肯——让越士俯首而听命于吴士，怎么可能嘛。