卿大夫架空国君，专断擅权，但同时陪臣又执卿大夫之家政，甚至于起兵讨伐其主，这种事儿吧，最典型的就是鲁国了。1
孔子曾堕三都，结果季氏的费邑邑宰公山弗扰公然反叛，竟曾一度率兵杀入曲阜城内，使鲁国为天下所笑。但其实这也算不了什么，因为在公山弗扰作乱之前，鲁国可还有阳虎在哪。
阳虎本是季氏的家宰，却不但执季氏家政，甚至于一度把持鲁国国政，季桓子（季孙斯）想要反抗，却被阳虎囚禁起来，被迫答应了一些条件，竟然与家臣歃血为盟，方才获释。
其后阳虎又打算袭杀三桓的嫡传继承人，而易之以相对好控制的庶子，三桓这才被迫联起手来，经过苦战之后，终于逐走了阳虎。
所以归生想要编故事，指出陪臣执家政的危害性，自然也要拿鲁国来做模版。只是他没提季氏，而是编排孟氏——因为孟懿子（孟孙何忌）有个著名的兄弟，就是南宫敬叔。1
这故事说，南宫敬叔与孟懿子同受教于孔子，但孔子堕三都之时，孟懿子却暗中加以破坏，遂使功败垂成，孔子去鲁，南宫敬叔为此暗恨其兄。孟懿子不疑有他，以为兄弟必不背也，既逐公敛处父，便命南宫敬叔守郕邑。于是南宫敬叔趁着孟懿子长期居于曲阜，不怎么返回封地上来，厚植党羽，图谋反叛。
孟懿子察觉到了蛛丝马迹，急忙赶回郕邑，却为南宫敬叔所囚。南宫敬叔逼迫孟懿子将孟氏之长的位子传给自己，孟懿子不肯，最终被活活地气死了。其子孟孙彘请季氏、叔孙氏出面施压，方得继任，但从此孟氏之政，俱归南宫敬叔，每年只给三千斛谷，供孟孙彘在曲阜生活而已。
据说孟孙彘曾经慨叹道：“封邑之政，不当与人，便兄弟亦不可尽信也。我死之后，孟氏必归敬叔，何如当日便拥立敬叔，而使与我一邑，强过在曲阜居卿位，其实等若囚徒啊！三千斛谷，出无车马，食无酒肉，为季氏所笑，为叔孙氏所鄙，国人亦皆目我为乞丐也……”
这年月交通不便，信息传递速度很慢，而且时常走样，尤其楚人倨傲，但关注晋、齐两大国而已，最多也就再加上与自己相邻的郑、宋，至于鲁国内情，谁会特意去打听？由此便任凭归生编排鲁政了。
但其实吧，南公敬叔确实曾因孔子之事，而与乃兄孟懿子不甚和睦，但并没有受命为郕邑之宰，更未曾竖起过反旗，他如今还好好地跟曲阜城中的孟氏府里呆着哪。
不过据说其人病重，估计去日无多，再加上孟懿子早两年便死了，这一定程度上也算死无对证。
归生并没打算亲口将这个瞎编的故事通告景氏兄弟，或者上禀楚王章，只是请熊宜僚在郢都国人之间散布罢了。这民间谣传嘛，多荒诞都有可能，况且楚国政府也不至于因为造鲁人的谣而展开全面调查，必要揪出其源头来不放吧。
由此便将这个荒诞不经的故事，讲述给熊宜僚听，目的就是要警醒景宁和景宽，别以为亲兄弟就那么可信，封地之权，若不牢牢抓在自己手里，迟早会被他人给篡取的。
熊宜僚暗自心惊，心说从前没瞧出来啊，白公之心机竟然如此之深，施计又如此之毒……不过嘛，只要不是造楚国君臣之谣，那就不违背他做人的原则。且总体而言，楚人对于中原诸侯还是存在一定敌视心理的——即便很少打交道的鲁国——则说说鲁卿的坏话，哪来的什么心理负担哪？
于是他沉吟少顷，便即躬身领命，完了也忍不住动问：“大王既封景氏、子良，次及当为白公，谁想却为屈氏占先。则不知大王是否还会封拜白公哪？”
归生答道：“我因此事，也已恳求过大王，大王云且再稍待些时日。”顿了一顿，突然一把抓住熊宜僚的手，表情诚挚地说道：“我今守白，不过两邑，穷乏困顿，因此虽爱宜僚，终不敢求也。倘若得封，贵为封君，敢请宜僚屈身相就，不知宜僚肯从否？”
熊宜僚素有勇名，抑且接触过几次之后，归生也觉得其人心思通透，聪明伶俐，并非那般不学无谋的粗鄙武夫——好比说慎遂——应该是能够派上大用场的，由此终于主动开口，表达了招揽之意。1
熊宜僚犹豫了一下，最终还是伏地回答道：“白公厚德，宜僚无以为报，若白公一日为君，宜僚愿臣事之……”
他从前之所以不肯投入归生门下，一来怕人说闲话，二则确乎区区白县，蟠不下他这条蛟龙。
楚国的县公，论地位等若诸侯上大夫，但具体到个人，因其与王室血源的远近，更重要是辖区的大小，其实身份差别相当之大。
好比白公胜当年，领淮北六邑，在楚国近百名县公当中，就算是能排前十位的了，威名自著，地位也煊赫。到了归生，仅领两邑，那就得倒退到五十名以后去了，若加上在郢都任职的高官，在整个贵族体系当中，归生很难挤得进去前一百名。则以熊宜僚在民间的声望，前往区区白县，难免会罹明珠投暗之讥啊。
但若归生受领封地，那又不同了，封君、封君，不是人臣而是人君，比之中原诸侯，仿佛附庸。而且楚君一直僭号称王，即便在普通楚人心中，楚王章也仅比周天子低半头而已，绝非晋、齐等诸侯所能相提并论的，那么楚国的封君，就可比中原的诸侯了。
此前封拜申隐，即便只是小小的?邑之主，仪式之上，令尹景宁与之抗礼相见，司马景宽、大师子榖、莫敖屈庐，则居其下首。也就是说，封君论品位，甚至于比执政还高过半头——因为景宁也是封君——好比说周之卿士若出王畿，诸侯理当亲出而郊迎。
由此若投入封君门下，在楚人看来，与奔往他国为诸侯之臣，情形差不太多，且还绝无叛国之讥。熊宜僚就此才终于下定决心，表态说只要白公您当上封君，我愿北面而拜，竭诚侍奉。
归生大喜，当即命人摆下酒宴，款待熊宜僚——也相当于是定盟了。
此后数日，归生到处拜访一定品级以上的郢都官员，献上礼物，暗讽对方对于封拜自己一事，在楚王章驾前帮忙多说说好话。只不过他没去拜访景宁、景宽兄弟——反正不对付，也没必要做什么表面文章啦。1
新垣熙也很快在南市附近访得一处宅院，花了郢爰二十枚并锦缎十匹，买将下来，相赠熊宜僚。这宅院其实不大，也就一进、三间房舍而已，但比起熊宜僚从前在南市的蜗居来，价值起码高过五倍。
归生在郢都停留了半个多月，方才往辞楚王章，启程归返。翌年年初，终于抵达白邑，先问过吴姬起居，听完胡子云、奄烛等人的公事汇报之后，归正寝来见文姜。却只见妻子坐在榻上，秀美微蹙，若有所思，直至见到夫君进门，方才回过神儿来，赶紧起身相迎。
归生问她：“卿何所思，何所虑啊？难道是阿母又寻卿吵闹不成么？”
文姜摇头道：“母亲不曾斥骂……”实话说，自从得知吴国灭亡的消息以后，吴姬的气焰比往常收敛了许多，虽然还是经常板着一张脸，对文姜爱搭不理的，寻衅吵闹的次数却少得多啦，文姜身在局中，感受极为明显。
她之所以愁眉不展，是因为——“容英归来禀报，家母不在会稽……”
容英奉命前往会稽，迎接文姜之母，比归生早半个月返回了白邑，这事儿归生已经从吴姬处听说过了。因为同时容英还带来了王孙雒的书信，直呈吴姬，信中说越王收去了奄邑，改封王孙雒于朱方。1
朱方在长江南岸，接近喇叭形状的入海口，不过一座小邑罢了，就这，还是王孙雒用范蠡之谋，将其女奉献给勾践，方才得到的赏赐。确实也不出范蠡所料，越夫人好妒，不肯使勾践纳王孙雒之女，且貌似勾践对那小姑娘也并不怎么感兴趣，于是赐予了大子于赐——按照后世的说法，算是做了太子侧妃吧。
吴国既然灭亡，王孙雒转仕于越，为了让勾践别三天两头想起自己的出身，从而心里存个疙瘩，就此改氏。一般情况下，亡国之公子、公孙，可以用故国之名为氏，但王孙雒当然不敢氏吴啦，既封朱方，干脆氏朱。从此，他便可以被称为朱君雒，或者直接叫朱雒了。
归生听闻此讯，不禁联想：我相邻已经有个氏黄的了，如今舅舅又氏朱，那我是不是干脆氏白，好凑齐足够的颜色呢？2
不过他从吴姬口中，仅仅得知了舅父、表妹的消息而已，至于容英前往会稽的主要使命，去时不告，归来不禀，并未曾向吴姬透露过。因而原本吧，归生就打算过来问问妻子，你娘究竟在不在会稽啊？
——估计是没能接来，否则家里多个丈母娘，这事儿可瞒不了吴姬，她肯定会提啊。
此刻文姜告诉归生：“家母不在会稽，寻人探问，云月前突然离去，不知所踪了……恰在越王凯旋之前三日。”
归生心说还好，老丈人还没那么无耻不要脸。
本来嘛，结缡二十余年，而且还有了一个女儿，即便原本不喜欢，多少也培养出些亲情来啦，怎么可能说扔就扔呢？此前文姜说范蠡的发妻在楚，他抛妻而投于越，归生虽然腹诽，认为这种行为应该谴责，但若交换立场来考量，范蠡当时的想法，倒也并非难以理解。
因为很大可能性，他那第一桩婚事，乃是父母之命，媒妁之言，小两口就没啥感情可言。则男子汉志在四方，受不了小家庭的拖累，也属人之常情——虽然还是不能原谅，但不算太过垃圾。
然若连相濡以沫二十多年的妻子都说扔就扔，那这老丈人就太过无耻啦！
还好，范蠡终究没有那么狠心。再者说了，这年月贵族男子多妻多妾，本亦常事，完全没必要为了别的女人，特意抛弃妻子啊，大可以二女共侍一夫嘛。
由此归生笑对文姜道：“必是卿父已将卿母接去矣，从此其夫妇不离不弃，卿父女亦不至于反目成仇，这是好事啊，却为何面有愁容呢？”
文姜微微苦笑道：“因容英归来前三日，有人赍家父书信来，要取走那一箧珠……”
那会儿文姜还不知道老娘已经被接走了，且在其心中吧，难免把事情往坏处想，总觉得娘在会稽已为弃妇，从此形单影孤，哀哀啜泣哪。由此她当然不肯将那箧珍珠交来人带给范蠡，反倒怒目相对，责骂道：“既弃我母，焉敢再自居我父？此珠既入于白，便是我夫家之物，哪有与人的道理？！”
归生听闻此事，不禁大吃一惊，心说完，从此要和范蠡反目成仇了，天晓得那家伙会想出什么毒辣的手段来对付自己。忙问文姜：“范大夫见在何处？卿难道未曾探问过么？”
文姜说我也不傻，当然先探问过了，但来人只说人很安全，复云既不在越，也不在楚，至于具体位置、现状，缄口不言。那我反复套不出什么话来，这才干脆开骂，把他给轰走的。
抑且文姜还派越士追踪其人，想要挖出范蠡的下落来，可惜对方极为警醒——甚至于在归生想来，大概是练过反跟踪的——也不知道怎么的东绕西拐，就把尾巴给甩掉了……
归生不由得叹息道：“卿何必如此心急……即便不与其珠，也可假托要见范大夫当面……”文姜听了这话，忍不住眼泪就掉下来了，问：“似此如何是好？倘若父女之间，从此离缘……”
归生在室内徘徊了几步，这才转过头来安慰文姜道：“也未必难以挽回，即便卿恶了范大夫，须不曾恶了卿母。料想范大夫派人来取珠时，或许尚未与卿母相见，否则他不便亲来我白邑，卿母思女，焉有不来之理啊？即便不来，也当有尺素相寄吧。”
文姜听了这话，不由得泪水暂收，连连点头：“还是夫君心思细密。”
归生心说希望吧，希望我没有猜错，我和那位老丈人之间，不至于就此结下深仇，而还有转圜的余地……我特么现在就缺一位御用的豪商哪！
（第二卷“蔽荆山之高岑”终）
作者的话：今日两更，本卷终结。咱们老规矩，明日停更一天，让我好好规划一下，后天开始第三卷。
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有些话本不愿说
有些话本不愿说
霸楚 小说作者：赤军 字数：352 更新时间：2021-04-06 11:40:14
但有些读者也实在无聊，总习惯将作品部分内容和作者本人的品性、道德毫无道理地联系起来。好比说作者若为反派设计了一场足够精彩的阴谋，他们就会认为作者也必是个心思似海，口蜜腹剑，不可交往之人……
象网络小说这般动辄数百万字的长篇小说，不可能每个桥段都能使读者满意，甚至于很多情节连作者都是捏着鼻子写的，无他，虽不喜欢，却是情节发展和人物成长之必然也。那不能因为你不喜欢，就认定不合理吧，不能因为你不喜欢，就认定作者肯定别有用意，是什么自身情感的发泄吧？
从来人与人之间都会发生矛盾，父子犹然，况乎婆媳，而且一个出身于吴宗室，一个出身于越大夫，又居于同一屋檐下，不口角才奇怪呢吧。凭啥一定要在现实社会中常见常闻，甚至于是作者身边之事，才能写到小说里去？
有时候真忍不住想说一句：你们真是太无聊，也太莫名其妙地八卦了……15
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第一章、文种使楚
霸楚 小说作者：赤军 字数：4119 更新时间：2021-04-06 17:00:57
越王勾践二十四年，越既灭吴，拓地于沂、泗之间，毗邻莒国和鲁国，一步步迫近中原腹心地区，于是勾践就打算北上盟会诸侯，并送邾子益归国，乃问诸大夫道：
“范大夫行前寄语，既聘鲁，乃可使苦成大夫聘齐。鲁、齐肯与盟，则晋自来矣，晋既来矣，其郑、宋、卫、莒等不敢不至。然而，是否还要遣使聘楚，请楚王也与会哪？”
文种反问道：“大王欲会诸侯，则其会有两途，不知愿循哪一途而行哪？”
“如何两途，文大夫试为寡人言说吧。”
文种拱手答道：“其一途也，大王亲率大军，空越地而北上，以吴之降人为向导，姑蔑之师在左，句无之师在右，三夷之众后合，战车千乘，其五兵耀若星辰，甲士万众，执文犀之盾与扁诸之剑。大王则亲秉斧钺，戴旗而行，以临于鲁，鲁君必惧而来会；复攻于齐，三败其师，齐乃可服；继之陈兵于河南，召晋君臣来见。
“由此取会，而我越与晋人必争先歃血，晋人云：‘于周室，我为伯。’大王则使臣云：‘于姬姓，吴为长，而寡人灭之。’争之不休，大王乃曰：‘日旰矣，大事未成，当建鼓整列，使戎车之士死之，长幼乃必可知也。’……”
勾践一摆手打断文种的话：“此非夫差之素行乎？”你这整个儿是把当年吴王夫差黄池之盟那一段，改几个名字，硬往寡人头上套啊。
文种微微一笑，说：“曩昔夫差北上盟会诸侯，以求为霸，虽恃其力，而终不能先晋君而歃血……”
黄池之会，晋、吴两国国君究竟是谁先歃血的，向来众说纷纭。中原诸侯都说是前几年才去世的晋定公为先，但夫差返吴之后，却到处宣扬，是自己为先，他才是诸侯之霸主。此前归生使越，就是按着夫差的说法讲述的，但如今文种偏偏要反过来说，自然别有用意在——
“为吴虽强，可以威服鲁，而不能遽服齐也，乃前后三战，败齐师，杀其卿大夫，始能威行于齐。然即便无我越师掩袭姑苏，夫差去国千里，终不能服晋也，难道还妄图渡河而向宁、隰乎？于今我虽灭吴，会稽较之姑苏，距离中原更为遥远，道路迢递，而晋之执政智伯少年气盛，更非昔日老成的赵简子可比，则大王欲霸，而不伐齐、攻晋，以求胜之，乃可得乎？
“臣为大王计，不如迁都于沂、泗之间，期以十年，徐徐侵齐、伐晋，然后可以求盟会而霸诸侯也。”
勾践心说别扯淡了，且不说沂水、泗水流域，距离我大本营太过遥远，真要迁都过去，没有十年稳固不了，遑论十年间能够败齐、败晋？寡人光灭一个吴国，前后花了多长时间啊！而即便真的如你所言，诸事顺遂，寡人都已经六十多啦，还有没有十年可活哪？
文大夫故意指出这样一条基本上走不通的道路来，分明是警告寡人，不要蹈夫差的故辙，不要奢望只凭借军事实力，便可在短期内称霸于诸侯。那么，他所说的另外那条道路，又是什么呢？
于是诚恳地向文种问计，文种答道：“其二途也，前范大师使鲁，已许鲁人，归其沂西田土，大王乃可再遣使赴宋，同样允诺宋人，复使苦成大夫使齐，申以盟好之意。则齐、鲁、宋必肯来会，晋人亦不得不来矣……”
勾践一皱眉头，说：“此亦范大夫之遗计也，如此自可盟会诸侯，然如此可能得霸乎？”
文种双手略略朝下一按，意思是请大王您稍安勿躁，随即回答道：“大王亦须遣使，入于成周，朝觐周王，献上贡礼。今周之衰也，戎践其郊，而晋侵其鄙，晋虽为霸，诸卿相争，已不贡于周凡数十年，则周王会大王之使，受大王之献，必喜而可知矣。可请周王命卿士，召诸侯盟会，许大王为伯，晋乃不敢争先矣。”
勾践闻言，不禁捋须颔首，面上微露笑意。
别瞧现而今周天子只剩一个空架子，终究是名义上的天下之共主，那么倘若周天子肯于封拜越王为伯（霸），晋人也不敢冒天下之大不韪，公然抗命吧？除非越国一点儿实力都没有，否则勾践大可假借周王之命，召集中原诸侯，联兵伐晋。
别国不敢说，齐国肯定是乐见其事的，说不定还会主动要求担任先锋。
只听文种继续说道：“然昔夫差黄池之会，但称吴公而不敢称吴王，恐怒晋也。若大王北上与诸侯盟，既朝周王，乃可复称王号乎？当自降为越侯……”
勾践点头笑道：“理应如此。”
本来什么吴王、越王，那都是关起门来自家喊着好听，即便行人通传于诸侯之间，正式文书上，往往也只敢称“君”——就是含糊地表示，所奉乃是吴国或者越国的君主之命，而至于这位君主是啥爵位，干脆不提。
真要论爵位，吴、越，也包括楚国，那君主都以“子”为号啊，就跟蛮夷酋长没啥区别——在周天子和中原诸侯看来，也确实都是一票蛮夷酋长，即便吴君姬姓。4
所以“子”从狭义来理解，不算诸侯，那么周天子要命诸侯之霸，肯定不能命以一“子”啊，则勾践就只好称越侯了。不过在他想来，越侯也无所谓，总比越子要强些吧。
旋听文种继续说道：“然大王以越侯身份，会晋侯、齐侯、鲁侯，乃至于宋公亦可，岂能复会楚王哪？若遣使召楚王来，他肯去其王号，称楚子、楚侯否？若楚王在，周王焉肯遣卿士与会？而大王以侯爵而直面楚王，尚可先歃血乎？”
话题兜兜转转，终于绕回到勾践最早的问题上来了。
皋如在旁边插嘴道：“范大夫之意，是不请楚王与会了，但如此一来，会不会激怒了楚国？”
文种摇摇头，笑着回答道：“诸侯之强，无过晋、楚，若二君俱会，必争雄长，哪里还有我越国什么事？且葵丘之会，齐桓为霸，而不会楚；践土之会，晋文为霸，亦不会楚；鹿之会，宋襄召楚，反为楚成王所劫。可见大王以周王之命盟会诸侯，不宜召楚王来……”
后世所谓“春秋五霸”，不管哪一种说法，其实若真细论起来，宋襄、秦穆、楚庄、吴阖闾或者夫差，都不能算是名正言顺的诸侯霸主，因为并未得到过周天子的承认。周天子真正命“伯”，也就是诸侯之长，等同于霸，只有齐、晋两国而已。
因为楚王不肯去其王号啊，那周天子怎么可能拜另一位王者为伯呢？而齐、晋之受命，都是打的“尊王攘夷”的旗号，矛头正对楚国，楚王也绝不可能来会。
由此文种建议道：“大王可将臣此言，遣一介之使，明明白白告知于楚王。若会而楚王至，楚不霸则弱其名，将无颜再立于诸侯之间；若欲霸则必恶周、晋、齐，且破弃与我越国之盟。与其如此，何如不会？听闻楚王章颇为贤德，必能明辨是非，不至于因此而衔恨也。”
咱们不必要请楚王与会，只要跟他解释清楚道理就成了。
勾践点头道：“如此，最好请文大夫往郢都一行，为寡人向楚王致意。”顿了一顿，又说：“苦成大夫使齐，皋如大夫使晋，曳庸大夫使宋……然则何人为寡人往朝周王哪？”
不由得慨叹道：“惜乎，范大夫舍寡人而去矣！”
出使周朝可是个难事儿，既要求行人能言善辩，还得通晓礼仪啊，要知道如今周天子就靠着点儿礼仪遮面了。只可惜越国重臣，不是於越土著，就是楚人出身，对于周礼都不稔熟，也就范蠡还曾经往中原跑过一趟，拜会过同样重礼的鲁国……
想到这里，勾践不禁又念叨起归生来了——“楚之白公，曾从范大夫使鲁，可能请他代寡人朝周否？”
苦成赶紧摆手，说这可不成——“白公终究是楚臣，非大王之臣也，此前从范大夫使鲁，亦假冒大王之臣，托名计然。然今朝于天子，岂可再有所假托？一旦事泄，必恶于周，于我越国不利。”
众人为此皆感束手无策，最终还是文种献计道：“臣荐一人，若能请来，大王可拜为客卿，北朝于周。”
“哦，不知文大夫所言何人哪？”
“仲尼之高足子贡。”
文种的理由，一则子贡是孔子门生，必定娴熟周礼，二则子贡曾经使越，对于他的才能，越国君臣上下全都是心仪的。最重要的一点，子贡如今的身份只是个商人，并未出仕于某国或者某家，那么聘之为客卿，顺利成章，毫无障碍。
勾践闻言，不禁大喜道：“若子贡肯为寡人朝于周，寡人无所虑也。”随即发问：“可知子贡今在何处？”
文种道：“前范大夫使鲁，便欲往会子贡，然先遣人探问，却知子贡不在鲁，而行商于齐、卫之间。敢请苦成大夫使齐，打探子贡的消息，请来与大王相见。”
苦成答应了。
于是文种便奉命西去使楚，特意绕至淮水之上，途经白县。归生得报，赶紧出邑远迎——终究是他名义上的老丈人啊——将文种毕恭毕敬，请至府中，登堂而坐。
文种先谈国事，说我此来，是向楚王致意，寡君打算北上盟会诸侯，并朝于周，因此不便延请楚王与会，希望可以得到谅解。
“子反以为，楚君能听否？”
归生趁机说道：“越王北上，既欲返沂西之田于鲁、宋，则当遵从前诺，畁淮上之地于我楚，若以此为说，寡君绝无不听之理。”
你以为楚王章愿意跑去跟晋、齐两君面对面哪？只要肯给实利，他巴不得安坐郢都不动呢。
文种沉吟不语。
于是归生老实说道：“实不相瞒，此前自姑苏城下归来，入郢复命，寡君便问归生，越既灭吴，不知几时肯畁我楚淮上之地啊？我云：‘且待越王北上，归沂西于鲁、宋，则必与我地也，若其不与，而云日后，必诓也！大王试思，初得其地犹可望与，既久牧之，谁肯平白畁人？倘真如此，臣请与越破盟，会齐、宋而共伐越。吴人恨越，必肯为应，败之不难也！’”
文种闻言，多多少少吃了一惊，忙问：“子反何必如此进言？若越、楚破盟，于子反有何好处？”
归生淡淡一笑说：“寡君已许，封我于徐。”
文种想了一想，回复道：“这也不错……”随即表态：“子反无须多虑，我必劝谏寡君，尽快畁淮上田土于楚，以久续两国之好。且亦当请寡君勿堕徐邑，勿迁徐人，皆留诸子反。”
归生大喜，急忙伏身致谢。
说完公事，文种请归生屏退左右，方才低声问道：“范少伯既辞官，拥夷光而去，且不久前还接走了其妻，不知今在何处？”
归生愕然道：“难道就连文大夫也不知范大夫的下落么？”我本来还打算向你探问的。
文种摇头道：“少伯但寄一书信于我……”
“书中如何说？”
文种犹豫了一下，摆摆手道：“都是些闲话，未言将往何处寄身……我还以为，他会来寻子反，与其女相会。”
归生狡黠地一笑，低声说道：“范大夫寄书中所言，我或许可以揣度一二……”
文种一皱眉头，紧盯着归生的表情：“其言为何？”
“大意不过：‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈而鸟喙，其相可与共患难，不可与共安乐。我既去矣，子何不去？’”1
文种不由得大吃一惊。
归生觉得吧，倘若范蠡寄书中果然只有些家常闲话，文种没必要瞒自己啊，说不定还会将出来跟自己一同探讨，斟酌，看看是否字里行间，透露了范蠡的行踪。由此试探，果见文种表情紧张，那就干脆把史书上记载过的那段话给背出来了。
相信大概齐，应该就这意思，虽不中，亦不远矣。
而在文种听来，你们翁婿俩莫非早就商量过吗？那要说范蠡落跑，而你事先并不知晓，范蠡如今身在何处，你也丝毫没有头绪，我怎么可能相信啊？！
这小子，鬼得很，跟他老丈人一个德性！4
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第二章、徐州之会
霸楚 小说作者：赤军 字数：4304 更新时间：2021-04-07 17:05:17
文种并未跟随勾践往破姑苏城，也没有第一时间听闻范蠡落跑之事，根据事后所得情报分析，也和归生相同，认为范蠡是因为急着掳走西施，这才匆促间不告而别的。但问题是，打从引诱伯嚭开始，范蠡便已定计，绝非一二日之功啊，那女婿就在身边儿，难道连点滴信息都不肯透露吗？
归生苦笑道：“非但去前未曾示意，便去后也无尺书相寄。我自姑苏归于白邑，问姜氏，姜氏始知其父已不在越也。姜氏乃疑范大夫抛弃其母，使我遣人往会稽探问……”
文种点点头，意思是容英到会稽打听范夫人下落这事儿，他是知道的。
“唯元旦前不久，范大夫方遣人来白，云其安好，然姜氏探问所在，来人坚不肯答，寻迹前往，不知所踪……”
归生说到这里，突然反问文种道：“前在越王驾前，我为范大夫遮掩，云大概归乡洒扫祖宗庐墓去也。文大夫应知其祖居何处吧？或肯相告，可以遣人去探问消息。”
范蠡老家究竟在哪儿，非但他没跟归生说过，甚至于对女儿也不曾透露——或许曾经提过，但文姜对楚国的情况不了解，听了也记不住。据说文种与之少年时便为好友，那文种总应该知道吧。
文种回答道：“范少伯之乡，在三户邑南。”
归生心说哎呀，竟然是在景宁治下咧。
只听文种继续说道：“然其亦非世代居于三户者，常云其父始迁于此，则祖宗庐墓何在，连我也不得而知也。”
归生摇头苦笑道：“亦只得往三户左近探寻，或能摸着些蛛丝马迹吧。”
他之所以把这些实话全都告诉文种，是为了证明：我没骗你，我真不知道那渣男的下落啊。旋见文种双眉深锁，暗道你还担心别人哪，就不考虑一下自己的结局么？当下婉转地规劝道：
“我事前还以为，当是文大夫先别越而去。”
文种抬起头来，瞥他一眼：“却是为何？”
“越国之事，我自然不如文大夫清楚，但从常理揣测耳。范大夫曾随越王入吴为奴，贴身侍奉，而文大夫守国，以此推测，范大夫与越王之间，当更为亲厚一些……”
文种颔首：“确实如此。”
“文大夫执越政几二十载，越王将庶务一以委之；而范大夫虽掌军事，数次伐吴，越王亲将，范大夫不能独领越军也。则文大夫权柄之重，亦当在范大夫之上？”
文种大概齐听出点儿意思来了，不禁再次皱起了双眉。
只听归生继续说道：“范大夫云越王可同患难，不可共富贵，我本楚臣，与越王相知不深也，难辨真伪。但知从来功高者不赏，镇主者难全，前越王在吴，文大夫名为执政，等若国君，逮越王归国，亦未交卸职责，乃佐越王十年生聚，十年教训，终于灭吴，功亦高矣，且有震主之势。偏偏文大夫之于越王，又不如范大夫来得亲厚……”
所以啊，就应该你先落跑，你怎么这么糊涂，不但被范蠡抢了先，而且还不听他的良言相劝呢？
“今越已灭吴，越王威震天下，文大夫为之良佐，亦可青史著名，则尚有何憾啊？因何不去？难道不见伍子胥之下场么？”
文种摇摇头，说：“寡君绝非夫差可比，且伍子胥非仅权势过盛，抑且苦谏夫差，复为伯嚭所谮，这才遇害，而我……”
归生打断他的话，问道：“难道越王所作所为，完全上合天意，下应人心，便无点滴之差错么？但有差错，文大夫谏是不谏？”
文种无言以对。
“且一树之果，自分阴阳，一国之士，总有贤愚，难道唯独吴国有伯嚭，越国上下，俱是纯臣不成？”
文种明显有点儿不耐烦地摆摆手道：“且待寡君北上，盟会诸侯，得封为伯，我自当交卸权柄，返归封邑，以尽天年——少伯与子反，未免太过虑了。”
归生心说你就是想做霸主的执政呗，这个愿望不达成，估计是绝不肯抽身而退的，我再多劝也无意义。只希望果真如你所言，事成后肯放下权力，回封地去养老，说不定勾践真肯饶你一命哪。于是拱手道：“但愿文大夫无灾无病，得尽天年。”
两人随便又聊了一会儿，归生命文姜来与文种叙话，最后又把吴姬给请出来，见见“亲家翁”，四人一起吃了顿团圆饭。
文种不愿久留，翌日便即动身，前赴郢都。随即归生便命朱飞领几个人前往三户，去打听范蠡的下落；复命华生领几个人前往淮上，勘探徐邑附近的状况。
他原本还多少有点儿担心，勾践究竟肯不肯将淮上土地，割让给楚国呢？而即便割让，会不会先把徐邑堕毁，将徐人迁走啊？如今得了文种的承诺，终于放下心来。
虽然按照史书上的记载，文种没落着什么好结果，终究他不是被勾践徐徐弄死的——就如同清代的年羹尧那样——被赐剑自裁之前，仍旧做着上大夫，且等同于卿位呢，则目前的进言，勾践应该会听。
抑且勾践既然派文种使楚，来向楚王致歉，可见为了能够称霸，那老儿把脸皮全都豁出去了，则即便盟会之后，应该也不会那么快就跟楚国翻脸呢吧。以此揣测，就有七成以上可能性，他肯把一片完完整整的淮上土地，割让给楚国。
为了将来封徐之后，诸事可以尽快迈上正轨，必须提前做些调查、研究。1
归生特意取了一张纸来，把具体要勘察哪些方面，写得清清楚楚——包括地理状况、户口多寡、生产技术、特产方物，等等，其实徐邑具体的规模，反倒并不重要——交给华生，命其归来之后，要逐条详细汇报。
然后他就开始积蓄，除了继续关注农业，奖励耕织外，不再上马什么额外的工程——包括陂塘别墅——尽量充实府库。因为县之公廪，和县公的私库，其实分得并不是很清楚，且既命封君，而非转任别县之尹，总不可能让他光着身子去上任吧？等到前往徐邑去，白手起家，必须得有足够的物资支撑才行啊。
时间过得很快，文种使楚归来，又在白邑停留了一日，据他所言，诸事顺遂，只是楚王章话里话外，都在暗示索要淮上土地，那意思只要给不穀田土、户口，两国的盟约便可长期维持下去——会不会诸侯，乃至于称不称霸，都不重要啊。
于是等到秋收之后，一切打点停当，勾践终于带着邾子益启程北上，以盟会诸侯。
苦成此番出使齐国，并没能找到子贡，因而南归时途经鲁国，就主动去拜访冉求，请其举荐人才。通过冉求的努力，最终言偃辞去季氏武城（和楚国的武城只是同名而已）宰的职务，跟随苦成南下，被勾践礼聘为客卿。
言偃字子游，本乃延陵滨海之人，也就是说，他是吴国人，但从未仕吴，便北上去向孔子请学了。其居鲁十余年，被季氏任命为武城之宰，多少也有点儿想念家乡了，由此便在冉求的劝说下，表示愿为勾践出使成周，只求事成之后，封他延陵滨海一百户足矣。2
勾践与之恳谈，确定了言偃并没有复兴吴国之心，而且他从孔子处学得的理论吧，还有稳定吴地局势，使吴人甘心做顺民的作用，于是许以延陵，命他带上厚礼，往赴成周。
前代周天子是在三年前驾崩的，谥号为敬。这位周敬王名匄，本是周景王的次子，景王死后，与其弟王子朝争为天子，结果国人却拥立了景王长子猛，是为周悼王。王子朝攻杀周悼王，王子匄逃亡晋国，旋在晋军护卫下击败王子朝而得以继位。
但王子朝只是暂时俯首称臣而已，其在成周洛邑的势力仍极庞大，周敬王被迫东迁，仍名新都为成周，而名旧都为王城。此后敬王与王子朝迭有争斗，直至在晋人的协助下，彻底攻克王城，王子朝逃往楚国去了。
谁成想很快的，阖闾率师入郢，王子朝彷徨无所归，终被敬王遣人刺杀。
只是周室典籍，多被王子朝挟而南奔，因为寄望于借楚兵杀回王城，所以只将其中少量献上才刚继位的楚昭王，大多数依旧留在身边。等到吴师入郢，继而王子朝被杀，这些宝贵的典籍也都散逸，不知所踪了……
其后，王子朝的徒党又起兵作乱，一度驱逐周敬王，又是晋国发兵，助他复归成周。所以说这位天子等于就是晋人的傀儡，对于晋国的感情也很深厚。倘若敬王仍在，估计以言偃之能，是很难达成使命的——晋国尚在，啥时候轮到别家称霸了？
然而晋因诸卿相争，不朝成周已经好几十年啦，过去的周大子，如今的周天子仁，对晋国可没啥好印象。再加上财政窘迫，土地日缩——多半都落到了晋人手中——于是接到越王遣使，献上厚礼，周王仁喜出望外，当即承诺，可命越王……越侯为伯。
啥越子啊？寡人说你是侯，那你就是侯了！
乃命卿士单公奉册宝，会北上的勾践于薛都郊外。薛为任姓，是太皞之后，周武王命为诸侯，但时至今日，已经变成齐国的附庸了，其君习称为薛子。之所以确定此处为盟会之所，这也是齐国方面的要求，既能保证整个过程不脱自家掌控，又可避免越师入齐——谁知道勾践会带多少人来哪？
当然更重要的，是要在声势上压过晋人一头。
勾践如文种所谏，并未统领大军，而只带了兵车五十乘，徒步八千人，足以自保，也不会使中原诸侯感到太大的威胁。由此元旦前后，勾践以单公之名召聚诸侯，包括晋、齐、鲁、卫、郑、宋、莒、杞、邾、滕、薛、郯，总计十二国，盟会于薛郊——这个地方，后来改名为徐州，史称“徐州之会”。
诸侯之中，只有燕、秦过于偏远，中山是狄种，并未相召，此外，南方的楚、随两国君主亦未前来。
会上，单公以周天子之命，册勾践为诸侯之伯，晋侯凿不敢表示反对——他也是才刚继位没多久的，前代晋侯午，谥号为定。晋国执政智瑶本待提出异议，却被韩虎、魏驹死拉活劝，给拦住了——“天子既命，岂敢不遵？且齐、鲁、宋俱向于越，我若争盟，于国家不利也。”
勾践就此妥妥当当，名正言顺地成为了中原霸主，随即便遵守承诺，派兵护送邾子益归国复位。其旧君（大子革，夫差所立）惧诛，反倒主动奔往越师，请求政治避难。
然后勾践又将从前被吴国侵占的沂西之田，归还鲁、宋两国。继而带着邾大子革启程南返，命人使郢，请楚人来接收淮上土地。
跟随单公前来册命的，有一位姬姓王孙，名庆——楚有王子朝，而周有王孙朝，楚有王子庆，而周有王孙庆，也不知道两国宗室起名字是不是互别苗头——精通礼仪，与言偃共同负责典礼的一应事宜。间中王孙庆便问言偃：“越侯既霸，不居中原，而急南归，则其霸是真哪，是假哪？”
言偃苦笑道：“齐桓、晋文虽霸，不能服楚，宋襄欲霸，为楚所败，则王孙以为彼等之霸，是真呢，还是假呢？”
王孙庆不禁叹息道：“周之衰也，一至于此！”随即朝言偃一拱手，说：“我有一语，子游垂听。”
“请王孙指教。”
“越侯既归，子游可请封于沂东，或者淮上，召诸孔门高足，共施仁政，期以十年、二十年，必可大治。到时候越侯在南，拮抗楚蛮，子游在东，假霸主之命调解诸侯纷争，天下乃可暂安也。”
言偃忙行礼道：“王孙良言，偃记下了，然所封何处，在于寡君。”
心里却说别做梦了，还拮抗楚国，越、楚之间早有盟约好吧？而且沂水以东，濒临汪洋大海，土地贫瘠，人口稀少，就不可能发展得起来啊；至于淮上，越王早就已经答应割让给楚国了……2
我倒是也很想稳占一处，召集师兄弟前来共襄盛举，施夫子之教，行夫子之政，但我是打算回老家延陵去的，师兄弟们不会有谁乐意追随我南下。再者说了，夫子既殁，门徒四散，子贡抽身事外，子夏仕魏，子我投田，子张去陈，子开归蔡，还留在鲁国的诸弟子，本当以子有（冉求）为首，偏偏因为曾经遭到过夫子责备，大家伙儿全都不听他的……
这回因为自己思归故乡，听从了子有的建议，亦遭师兄弟们口诛笔伐……不会再有人愿意跟我共同奋斗啦！
天下之乱，诸侯纷争，就连夫子都解决不了，这位王孙庆反倒寄望于我？开玩笑吧。
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第三章、徐不可封
第三章、徐不可封
霸楚 小说作者：赤军 字数：4102 更新时间：2021-04-08 17:00:37
在经过了整整半年的踏勘之后，华生等人返回白邑，向归生禀报徐邑附近的状况。
这一片勾践许诺割让给楚国的“淮上之地”，其实是位处淮水上游的北岸，南界为淮水，东界为泗水，西到沙汭而北邻宋境，方圆二百里有几。其徐邑在偏东的位置，此外西北方还有娄林和蒲隧两座小邑，西南方的钟离虽处淮水南岸，却也在越王允割的范围之内。1
归生估摸着，这么大一片地方，不可能全都封给自己，能有徐邑足矣，其它三邑，估计会并入周边几个楚县。也就是说，自己不用紧挨着宋国，挺好的。
这一片地区，基本上全是平原，偶有低矮丘陵，土地颇为肥沃，但自从吴国灭徐之后，就一直未能有效地治理。徐邑国人将近三千户，其它三邑都在百户到五百户之间，除了极少数北迁的吴人外，多为徐国遗民。
据华生所说，这些徐人习惯了自治，对吴国没啥感情，因而此前越师北上，毫不抵抗地就投降了——少数几户吴人也翻不起什么浪花来。他曾试探性地询问徐人，说越国有意将此地割让给楚国，你们是否乐意啊？徐人都回答说，只要楚王索取的贡赋不高，无所谓啊，跟谁混不是混哪……
因为归生特意叮嘱过，故而华生等人也遍访了这一区域内的野人村落。据他回报，说其实徐地的野人跟国人差别不大，一方面也是自治状态，另方面因为徐亡后不少贵族、国人流散郊野，所以普遍素质比起白邑的野人来还更高一些呢。
生产力水平差点儿，缺乏足够的农用器械，更没有曲辕犁，不懂得牛耕，不懂得沤肥，即便国人，耕地也还多用木器、骨器或者蚌器。但因为土地颇为肥沃，且不缺灌溉用水，收成尚可勉强维持。
至于特产，除了些随处可见的林木、花草、野兽外，最重要的是“水精”。
归生问：“何谓水精？”
华生特意带了指甲盖大小一块回来，摆在案上，展示给归生看。归生定睛一瞧，复又食中二指拈起来，朝着阳光反复观察，这才能够确定——啥“水精”啊，原来是“水晶”！
也就是石英结晶体，基本成分是二氧化硅。
水晶作为一种宝石，在贵族间应该是颇有市场的，但前提是得能够琢磨成一定形状。据华生回报，这“水精”主要产于徐邑之北，临近娄林，但很少发现大块的，只能做些小饰品发卖。娄林有专门琢磨水晶的匠人，产量不高，过去直献姑苏，如今么，都得往会稽送，不准有一块私藏。3
归生心说多少是个财源啊，而且貌似水晶还可以有别的用处……不知道我能不能抢先一步，从娄林把那些工匠给拐带出来？2
——————————
楚国派去接收淮上土地的，乃是司马、鲁阳君景宽。景宽自江邑入淮，顺水而下，本当途经白邑，但他却只是在黄邑歇息了一日，对于和阳氏分爨的黄覆颇为嘉勉，然后放舟直过白县，并不停留。
归生还是从黄覆口中听闻的此事，不禁心里“咯噔”一下。他心说楚王派谁去接收淮上土地不好，偏偏命以景宽，那家伙可跟自己有仇啊！倘若景宽自作主张，将徐邑国人迁往别处，留一座空城给自己，那可该怎么办哪？
作为一国之司马，军事统帅，景宽确实有此专断之权，且他还能找出种种理由来，说明徐人聚居于徐，对楚国不利，而必须分拆之……
赶紧派向来机警的朱飞踵迹其后，暗中探查——此前朱飞前往三户探问，丝毫也没有范蠡的踪迹——还好朱飞回来禀报，说景宽仅命徐等诸邑易帜，以待郢都正式派驻官员，此外并无丝毫的迁民迹象。
归生这才长长舒了一口气。
其实景宽之弟，也就是那个曾在郢都城门外等待归生，送过他一程的景平，多次规劝其兄，应该跟归生消弭前愆，且尽量拉近些关系。因为所谓仇怨，终究是上一代人的事儿啊，子西、子期虽然遇害，可是白公胜也死了啊，咱们有必要再嫉恨归生么？
都是自家亲戚，不必要真斗个你死我活吧。关键是楚王章既已赦免了归生，且近年来颇为看重，那除非我景氏真能一指头把归生给碾死，否则同殿为臣，来日方长，又何必相互算计呢？
对于这下一代人来说，景朝曾经派遣刺客，图谋刺杀归生，其后在伐陈之战时又多次为难，那事关切身利益，这死结是解不开的——即便景宁兄弟伸出橄榄枝来，也得归生肯信才成吧。
相比之下，我兄弟二人可并未刻意针对过归生，还是有机会相逢一笑，尽泯恩仇的。
关键是景平暗示其兄，难道你就一辈子蜷缩在景宁的羽翼之下不成么？就父辈而论，子西是兄，子期是弟，就我辈而论，你是兄长，景宁为弟，并没有绝对的高下之分啊。虽说景宁是板上定钉的景氏族长，咱们翻不了天，那么下一代呢？难道这宗主之位，就永远落不到子期的后裔手中不成？
这时候结好归生，对于我兄弟巩固权力，以及提升在族内的发言权，都是有好处的。
只可惜对于兄弟的规劝，景宽并没怎么往心里去，他觉得我跟归生井水不犯河水就成了，不必要特意消除嫌隙——否则怕在景宁面前不好交代啊。由此特意避过白邑不入，但他倒也不想利用手中的权力，去给归生下绊子。
再者说了，楚王章也并未明示，将把徐邑封给归生吧。
至于归生，曙光在前，几乎是掰着手指头，数着日子，苦苦等待，好不容易郢都来使，召其觐见，明确表示：“大王欲封拜白公也。”归生乐得几乎蹦高，急忙收拾行装，又再带上大批礼物，急匆匆赶往郢都。
距离他上回赴郢，还不到一年的时间。
可是入郢之后，急往王宫求见，得到的回答却依旧是：“大王政事倥偬，不克抽身，期以明日召见白公。”
归生听了，心下不由得一凛，心说糟糕，事情有变！这回他不再急着去拜访屈庐了，返回白公府邸等待，果然隔不多久，栾偃请见。
行过礼数，分宾主落座之后，归生便直截了当地询问栾偃：“去岁我不得封，来郢，大王不见，而先命宫厩尹致意；今岁言欲封我，来郢，大王却又不见，仍先命宫厩尹致意——宫厩尹得无劳乏乎？”
栾偃正色道：“白公聪敏，闻弦歌而识雅意，乃无须偃再多言。但请稍安勿躁，先听栾偃数语。”
“请说。”
“白公，徐实不可封也！”
不等归生挑眉光火——当初说大王有意封我于徐的，可也是你啊——栾偃便一口气说道：
“从前以为，徐，东夷也，其偃王曾欲侵周，而为周师所败，被迫南迁，营于淮上，五百年间诸侯不侵。为何诸侯不侵？自因其地贫而户寡，得之无益也。其后吴师灭徐，其意本不在徐，乃欲经淮上侵扰我楚，是以阖闾既归之后，亦不着力经营徐地，其野蛮荒僻可知也。则欲守此远邑瘠地，必非白公不可……”
归生紧盯着栾偃的双眼，暗自疑惑。他心说我认识你也不是一天两天啦，你口才尚可，至于对故典的认知，对时局的分析，其实并不咋样啊，怎么今天一番话说得这般条分缕析，头头是道呢？
估计是楚王章教你的吧。
其实他猜错了，楚王章曾受栾偃的蒙蔽，以为此人见识卓绝，几不在归生之下，因而此番不能封归生于徐，又再派栾偃先去打招呼，他很放心，根本就无片言只字传授——相信以栾卿之能，必能圆满完成使命。
栾偃无奈，只得再去找到好友居安子，埋怨他道：“你从前说徐必残破，可封白公，使得我在白公面前夸下海口。如今其事不成，大王却又命我去说白公，这可该如何措辞才好啊？”
徐邑繁盛之状，其实不久前景宽回来就当面提过了，颇有揶揄居安子之意——先生，您也有算错的时候啊。居安子当时思索片刻，便苦笑道：“是臣之失也。白公之妻，乃越执政文种之女，此必预知或将受封于徐，乃请其妻父讽越王，不破徐邑之故也。”
由此今日栾偃责问，居安子也不拿乔，直接指点他道：“无妨，你去见白公，如此这般说道便可。白公若释然，君命可成；若不释然，此人贪得无厌，自当奏上大王，不可遽然封拜！”
栾偃将居安子所教，牢牢记在心中，这才跑来跟归生长篇大论了。只听他继续说道：
“然前司马往受淮上田土，巡行诸邑，见徐邑城高而堞密，四野寥廓，阡陌纵横，户口繁多，其国人不下于三千之数，期思之东，城父之南，无可比拟也。大王乃欲封白公于徐，而诸臣皆曰不可……”
归生插嘴问道：“谁云不可？”
栾偃愣了一下，硬着头皮回答道：“大师以下，皆曰不可。”
归生心说你又把责任全都往大师头上栽啊，难道你竟然是景氏的走狗不成么？！1
旋听栾偃继续说道：“因徐邑高大，辐辏四邻，得徐邑便得淮上，势侵于楚，白公实不宜取也——即便大王欲封，白公也当坚辞才是。”
归生一皱眉头：“为何我要坚辞？”
“白公勿恼，请听栾偃说一故事——昔大王欲封司马，意本在梁，而司马固辞，云：‘梁邑势险，且在境上，臣惧子孙之有贰心也。夫事君自当无怨，有怨则忧而有凌上之意，凌上则忧而生叛逆之心。其得志而不凌上，有怨而无贰心者，臣能自守，却不知子孙如何。纵使臣能得保全首领而殁，唯恐子孙恃梁地之险，终断臣之祭祀也。’
“大王闻而喜，云：‘司马之仁，不忘子孙，惠施于楚，不穀焉敢不从？’于是封以鲁阳……”
归生心说啥，还有这事儿？从前没听说过啊，不会是你现编的吧……不过这故事的主角是景宽，就归生对其人一向的观感来看，倒未必说不出这种话，倘若易以景宁，那就根本无可采信了。
栾偃以此事举例，自然是要规劝归生了，他说：“梁之险，固然过于徐，然徐之远，亦过于梁，白公得徐，便可势凌淮上，且恃妻家在越，一旦起贰心，楚乃不可制矣。即便白公能忠谨自守，然可为子孙永保乎？独不畏祭祀之断绝否？且有司马之事在前，若白公坚求徐邑，必致大王之疑也。即便大王不疑，悠悠众口，必有嫉者……”
归生冷笑一声：“我怕什么千夫所指……”随即注目栾偃，一字一顿地问道：“不必诸多砌词，你但说，大王究竟封我不封，既不封徐，则封在何处？”
“徐邑之北，娄林、蒲隧。”1
归生心说我最终还是要去跟宋人做邻居啊……根据此前华生的探查得知，娄林是个小邑，户口不足两百，蒲隧更是个小镇子而已，常住居民大概还没有一百户呢吧。
“二邑狭小，不足三百户，且邻于宋。宋人终岁摇摆于楚、晋之间，一旦附晋，出一旅之卒，旦过蒲隧，而夕入娄林，我如何守之啊？恐怕不等有后世子孙，祭祀便先断绝矣！”
即便不给我千户之邑，怎么着也凑个五六百户吧，这区区三百，即便都是大家庭，也到不了两千人，还没后世一间普通小学里学生多，附近又没什么重兵可以增援——最近的就是徐了，但初得起地，顶多自保，未必有余力救我——这不是故意把我往死路上逼吗？！
归生险些脱口而出：既然楚王不肯给我徐邑，那我就问勾践要去——趁着文种还在，一篇言辞煽动起勾践的熊熊野心，发兵取地侵楚，不为难也！到时候我也不要徐了，让勾践封我在长江、淮水之间，甚至于封我在故吴腹心之地……15
老子干脆做第二个伍子胥算了！
正待发怒，只听栾偃急切地说道：“大王自然别有以资白公者，且白公有所需索，也尽管提将出来，以候大王裁断。”5
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第四章、其号昌文
第四章、其号昌文
霸楚 小说作者：赤军 字数：4213 更新时间：2021-04-09 18:20:03
栾偃说，对于娄林、蒲隧，两邑过于狭小，户口不繁，难以护守边境，这点楚王章也考虑到了，自然会给白公你以帮助和补偿的。
随即竖起手指来，逐一分说道：
“白公不愿受封娄林、蒲隧，一为户口稀少，不能整兵也，大王许诺，允白公迁白县三百户于封地……”
楚王章曾经和重臣们反复商讨过，淮上土地，究竟要是不要，获取之后，对楚国是有利还是有弊——要知道土地、户口，也并非越多越好，倘若无法有效治理，反倒容易变成个沉重的大包袱。
诸臣的意见，得此田土，有三个好处：其一，可以弱越之势，保境东陲。
因为一旦割走了这片土地，那么越国在淮水以北，也就滨海的两百里地啦，荒僻而狭长，不能如同当年吴国那样，从东线对我楚国淮水防线发起猛攻。即便楚、越间已有盟约，终究防人之心不可无啊。
其二，可以完全闭锁宋国的南境，从而凌逼于宋，起码使宋国不敢再轻易投入晋人怀抱。
其三，接近齐、鲁，方便盟好齐、鲁，对晋国形成两面包夹之势。倘若能够促成齐国始终觊觎和威胁晋之东境，则楚国在北线发兵，杀向伊、洛，所受阻力必可减轻。
由此商讨所得结果是：这地方咱们肯定要啊，不但要，还必须有效治理，加以巩固，不能再跟当初吴国灭徐后那样，放任不管——终究吴国只是把那块土地当作西侵和北伐的跳板而已。
由此封归生于娄林和蒲隧两座小邑，楚王章也不希望归生因为地贫人寡，怂得一逼，不但不敢给宋国施压，反倒分分钟可能被宋师所灭。为此必须给归生一些资助，使他能够尽快在淮上站稳脚跟，为楚国东北部的强力屏藩。
首要资助，是人口。
想要尽快控制住新占领土，最佳的办法，就是迁民——或者将徐人迁出其故地，或者将楚人迁入，去掺沙子。
而且吴国既灭，楚国的疆域又向东方延展了二三百里地，那么原本淮水中游诸邑，其军事负担也可逐渐减轻，白县等处人口大可迁些出去，无伤。
归生听闻此言，忍不住问道：“白县本小，复迁出三百户，仍可为县否？大王打算如何处置？”
“多半是要废县，将白邑归于息，而壶丘归于沈。”
归生想了想，说：“只多三百户，犹不足也。”
栾偃忙道：“大王允白公增筑娄林，同徐邑之制，一应物资，徐邑供给……”
“徐亦将为县乎？”
“自然，徐与钟离为县，做白公的后盾。”
眼瞧着归生神色稍霁，垂首沉吟，栾偃便继续一口气说道：“许以五岁，不必进贡，白公自可积聚。其五岁中，楚必无迫于宋，使白公无外忧也。大王复云，闻白公在白县，常与陈县贸易，互通有无，既封娄林，其商队张白公之旗，及于全楚，不征。”
最后一句话，倒是引发了归生的浓厚兴趣。要知道这年月各处要隘、关津，全都密布哨卡，但凡商贾通行，必须征税，哪怕是他白公与陈公之间贸易，亦不能免。归生需要耕牛，为什么不自己派人去郑国购买呢？一则没有组建商队的实力，二就是过境税缴不起啊，还不如让王子庆分担一半儿哪。
则若能够在楚国境内，商业活动全都免税，产品自然更有竞争力，里外里的，利润率能高一大截啊！归生始终相信，“无农不稳，无工不强，无商不富”。
于是问栾偃道：“其封君之权强弱，宫厩尹可知否？”
栾偃答道：“可以传诸子孙……”
“这我自然知晓，其于政事、军事而言呢？”
栾偃笑笑，说：“白公明知故问了，其诸侯之权柄如何，则封君之权柄如何，不过诸侯贡之于周，奉天子之诏发兵革，而我楚封君贡之于郢，奉大王之命发兵革，如此而已。”
“还要请宫厩尹细说，方便我斟酌。”1
楚之封君，略等同于周之诸侯，在民政方面拥有绝对的自主权；军事方面，具体征召、编练多少兵马，楚王也不会过问，不会核查；至于法律规条，只要不违背天理、人伦，封君亦可自行其是。
于此相对，封君必须奉职贡，也就是说，虽然不必再向郢都按规定缴纳土地产出，但须进贡特产和方物；虽然可以自主编练军队，但楚王召集作战之时，也有义务应命出征。
栾偃一条条，一款款，向归生解说分明，归生沉吟良久，反复斟酌，最后问道：“则若我不愿受娄林等二邑，而固请徐，大王又会如何？”
栾偃两手一摊说：“大王必不允，则白公只得期以日后。”
归生心说这日后，天晓得是猴年马月啊，特么的楚王章竟然食言而肥，这笔账老子记下了！但而今么，也只好乖乖领受那两座小邑，怕的是过了这村就没这店啦。终究封君在封地上近乎于国王的权柄，实在是太吸引他了啊。
五六百户国人，再扫扫周边野人，也总能有个四五千吧，搁欧洲中世纪，我也是一名有地男爵咧……2
于是轻叹一声，说：“也罢，就请宫厩尹归禀大王，归生受命。”
栾偃劝说道：“白公有憾乎？明日在大王驾前，还望勿露出遗憾之色。”
归生心说我拿不到雄城大邑，难道连表示遗憾的权力都没有了吗？眼珠一转，说道：“则我复有请，宫厩尹可奏上大王。”
栾偃分明有些紧张地问道：“白公何所请啊？”
归生是感觉，栾偃所言有理，明日在楚王章面前，倘若还是副不情不愿，勉强接受的样子，未免太扫对方的面子了，但若就此咽下这口气，却又于心不甘。那不如自己先提几个条件吧，要让楚王章明白，其实我是不乐意的，我纯粹是秉持着赤心忠良的觉悟，才硬吃下这份嗟来之食啊。
当然，条件不能过份，只为表一个态度而已——“其一，娄林之名不佳，请大王别命。”
娄林君？太不好听了，总感觉有点儿扣扣索索的，果然是小地方出来的乡巴佬。
“其二，我请别宗命氏。”
因为未至郢都，归生就得到了消息，说王子庆已经别立宗氏了，且正如他之所料，基于其为楚昭王之子，故此定氏名为“卲”（昭）。
由此他觉得，自己也早就应该别立宗氏的，如此则景氏释然，或许不会在自己受封之事上诸多梗阻——若说全是大师子穀等人阻挠自己受封徐邑，景氏没发过话，杀了他头也不肯信——当初何必赌气，不肯响应景宁的试探，请求命氏呢？
栾偃听到归生只有这两个要求，不禁长出一口气，当即起身告辞，归报楚王章。他当然把学自居安子的言辞，又再复述一遍，楚王章大喜，重赏了栾偃不提。
——也就重赏而已，至于升官、重用，且等景氏归封后再说吧。
这一晚上，归生翻来覆去睡不安稳，反复思量，翌日往谒楚王章。楚王章正式表态，封归生于娄林和蒲隧，同时也重申了栾偃转达过的四点补偿：一，移民实邑，二，准许增筑，三，五年不贡，四，关税不征。
但也提出商业方面的两项额外规定：一，不准贩卖兵甲武器；二，贩卖马牛等牲畜，要在大府完税。
对于前一条，那是理所当然，武器交易在各国都是严格管控的；对于后一条，归生心说大府在郢都啊，难道我所贩牲畜，还要先跑郢都去给大府核验不成么？自然是我说多少就多少，意思意思罢了。
随即楚王章表示，说不穀想了很久，娄林的地名就不改了吧，不榖可以赐予子反你一个雅号，以煊赫于诸封臣之间——“乃望子反可以昌大家门，重于文事，为不穀厚殖于淮东，可命为‘昌文君’。”3
归生心说这名字有点儿耳熟啊……
只听楚王章问道：“闻子反欲别宗立氏，不知以何为氏啊？是白，还是……可以氏昌乎？”
归生昨晚上思来想去，越发恼恨于景氏——反倒对大师子穀没什么特别的感觉——他心说我即便别宗立氏吧，也得再恶心恶心你景氏不可！老子就是这么轴，有种来咬我啊。
当即禀报楚王章：“臣反复思忖，为是景平王曾孙也，令尹等既氏景，臣乃氏平可也。”4
景平王是全称，但一般情况下只称呼为平王，所以归生的意思，是要明告天下，我才是楚平王的嫡派子孙呢，景氏得靠边儿站！
平归生……管他好听不好听，从此老子就是平氏了！源氏不出，谁耐我何？10
楚王章对此倒也没有什么反对意见。于是商量既定，命卜氏择了良辰吉日，在六日之后，楚王章亲率归生前往宗庙礼拜，献上三牲贡品，祭告列祖列宗，确定熊氏新的支脉的产生。然后复命沈尹氏卜，定于元旦之后十三日，于郢都东郊，汉水岸边高台之上，举行册封典礼。
这座高台，本是当年封拜析君景宁时搭建的，就此成为策命封君的习惯性典礼场所。
话说当日初封析君，楚国上下好一通忙乱，因为从无先例啊，不知道依从何等仪程为好。
在彼等君臣心中，认定楚王之命封君，和周天子之命诸侯相同，那么相关仪程照抄就行了。问题是周封诸侯，都有哪些礼仪，哪些步骤，谁知道？楚王章遍访国中饱学之士，甚至于派人去陈县拜访子张，却谁都说不出一个子丑寅卯来。
因为世传各种相关周礼的典籍当中，就压根儿没有这一项——想也知道，此事周天子明了便可，何必教之他人？学会了你们也用不上啊。楚王章不禁懊恼，心说当年周王子朝逃楚之时，先王怎么不派人去向他打问一二呢？哦，楚昭王终究不会掐算，不知道自家儿孙将来会用得上……
自然不能去中原诸侯处，甚至于成周询问——此前探问于子张，就差点儿没被那位颛孙先生给喷回来——于是只得现编仪典，按照想象中的周礼，怎么盛大怎么来。
其后再封?君，封鲁阳君，封平舆君，封阳城君，就不再手忙脚乱了，郢都上下，熟极而流。反倒是归生毫无头绪，楚王章还特意派左史（最高级史官）去教导他，指点他，并且事先演练了好几遍的礼仪。
于是册拜当日，郢都东门打开，无数车马鱼贯而出，浩浩荡荡，驶向汉水岸边。参与此会的，除楚王章、归生和令尹、司马以下各级官员外，还包括附近几个县的县公——郧公、榖公、卢公、罗公、唐公、权公——都是匆匆赶回来观礼的。
众人尽皆头戴高冠，身着华服，足登丝履，腰横玉带，佩着青铜宝剑——只有归生腰间的“倚天”是铁剑。这年月并没有统一的官服，所以大家伙儿都是怎么华彩怎么来，归生原本并没有带着太漂亮的礼服，还是楚王章特命蓝尹为他量身定做了一套。
众人簇拥之中，只有楚王章的服饰与众不同，头戴冕冠，垂十二旒，身着赤色冕服，外罩黑色大裘。这本来是周天子祭天的穿着，楚国直接照搬过来，用做盛大典礼时国君的装扮。
前些天归生别宗立氏，楚王章祭祀宗庙之时，却不是这身打扮。当时他头戴传说是楚文王所制的獬豸冠，湘竹为筋，蜀绣为蒙，金线勾边，身穿脱胎于周服但衽更宽、袖更广、襟更长的深衣，丝绣五色，华彩无伦。相比之下，今天的穿着却显得俭朴多了。
当然啦，庄严则有过之。
楚王章率领群臣，缘阶而上。台上早已摆设好了编钟等乐器，还有鼎彝等礼器——所用九鼎八簋，同于天子——以及三牲祭品。
楚王章先是率领群臣向供案叩拜，以示敬天，随即站起身来，背着供案，居中而立——其面向的，自然是南方。按照事先安排好的，连尹以下诸大夫分向左右，在同为熊氏的卢公、郧公的指挥下，为典礼援桴奏乐。
自然，只是摆一个样子罢了，正经演奏的，还是那些王家乐师们。
大师子穀奉上金牍——也就是青铜制成，蚀刻以文字的一小片金属板——楚王章接过，招手呼唤道：“子反，来前。”1
归生急忙舞蹈礼拜，且行且前，直至来到楚王章身前五尺之处，方才正式拜倒。于是楚王章便诵念封拜之命，封归生于淮东的娄林、蒲隧二邑，号为昌文君……8
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第五章、常棣之华
第五章、常棣之华
霸楚 小说作者：赤军 字数：4164 更新时间：2021-04-10 16:58:26
汉水岸边，高高的祭台之上，楚王章诵念金牍，册拜归生为昌文君，完了便将金牍递给归生。归生双手接过，再叩首，旋将金牍转交给跟随在身后的家臣新垣熙。
这份金牍，是确定了归生拥有规定地区的土地和人口所有权；其后楚王章又授归生以金钺，示其于封地可专用刑及征伐也；授归生以金节，示其可以行商不征也。
话说楚王章授给归生的金节，乃是用青铜所制，形状类似于带节竹片的金属文书，其上镂金文字为：2
“唯王十八岁，仲冬之月，丙巳之日，大工尹成以王命，命集尹宿、金尹缓、金令皇为昌文君归生铸金节。车五十乘，岁能返。毋载金、革、弩、箭，如马、如牛、如特，屯十以当车。车如棓徒，屯二十棓以当一车，车以毁于五十乘之中。自娄林往，行于全荆，见其金节毋征，毋舍桴饲，不见其金节则征。”
这是规定了商队的规模（车五十乘），规定了货物种类，同时也规定了途程范围（必须一年之内，可以来回的）。如此金节，一共五枚，并合起来，恰好一段完整的带节竹筒，只是在册拜仪式上，楚王章象征性地授予归生其一而已。
也就是说，归生总共可以组建五个商队，各自上限为五十乘马车或者牛车，在楚国境内巡行、贸易，只要执此金节，便可畅通无阻，不征商税。当然啦，短时间内，估计归生连一个商队都组建不起来……
鼓乐声中，归生接过三样信物，再拜楚王章，然后将腰肢略略一直。旁边权公、唐公见状，赶紧过来，一左一右，把着归生之臂，将其搀扶起来。然后归生倒退几步，侧向面东而立，群臣一起躬身，朝他叩拜行礼。
只有令尹景宁、司马景宽立于楚王章左右，不拜，舍此之外，即便大师子穀和莫敖屈固也都是要拜的。
其时各国皆有封君，而唯楚国的封君最为尊贵。
这是因为各国行封建是常态，国君将土地封给卿大夫，卿大夫再将土地封给各级士人，由此任何人都不因是否领有土地，而显得比同等级者更高一头。不象楚国，县制，或者不如说宗族制才是常态，封君乃是新生事物，只命王室近支和有大功者，则一般贵族自然不能与之比肩。
所以楚国之封建，不同于中原诸侯之封建，而更近似于周天子封建诸侯。周之诸侯，公侯一等，子男一等，也就是说，齐侯、晋侯、鲁侯等，与宋公，或者为王卿士的周公、召公、单公、尹公，理论上是平级的。
楚国的封君，亦与执政之卿，也就是令尹、司马平级，令尹、司马以下，皆当行拜礼。所以说，即便景宁、景宽并非封君，他们也都可以站着接受归生的致意。
就此归生受群臣贺拜之后，便主动朝向景宁、景宽兄弟，三人对揖为礼。
整套仪式说起来简单，行过一遍之后，也好几个小时过去啦，众人这才下台，重新登上马车，启程还郢，等到进入郢都东门，天都快要黑了。
这年月，人们习惯于一日两餐——即便贵族也是如此——朝食在上午八时左右，暮食在下午四时左右。但今天为了这场册命仪式，参与者提前在七点就吃过早饭了，然后等到黄昏时分的五六点钟，还没能用上晚饭，因此个个饥肠辘辘，疲顿不堪。
好在王宫中早已盛排筵宴，款待归来的众人——当然啦，只有一定级别以上的官员，才有资格入席。
归生新命封君，自然是宴会的主角，尤其在楚王章随便吃过几觥酒，便借口更衣避去之后——就是要把归生给凸显出来——由此群臣络绎过来向归生敬酒。尤其此前从未谋面的唐公，竟然端着金觥，口诵《甘棠》之诗。
《甘棠》是《诗经?召南》中的一篇，主旨是召国之人歌颂召公之勤政爱民。召公乃是兴周名臣，在周室的地位很高，倘若中原诸侯，估计是没谁敢以召公来比拟时人的，当然啦，楚人不在乎。
归生心说我堂堂荆楚蛮夷，干嘛要去诵《诗》啊？《诗经》里有“楚风”吗？人家都不收我国的诗歌，我等干嘛去诵念他们的诗歌呢？好在他对此早有准备，知道国中不少贵族全都深受周礼的荼毒，因此事先跟新垣熙研究了好几天，否则还真不好回复唐公。3
当下起身回敬道：“南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之……”
这是《周南?樛木》，诗篇很短，意思也简单，就是贺喜，表达祝福之意——今天宴会很快乐啊，希望您这位君子，能够玉成他人，也能保爱自身。
我管你跑来唱什么呢，都以贺词作答，那绝对没错啊。
可是他没想到，竟连景宁兄弟也过来敬酒了，归生不待二人抵近，赶紧避席，以示不敢。虽说景氏和平氏之间嫌隙日深，估计是个人就能瞧得明白吧，终究大庭广众之下，面子上总还是要能过得去的。归生虽为封君，身份尊贵，那两位也是啊，且论辈分，还是归生的叔伯……
景宁劝过一觥酒就退开了，景宽上前，双手执觥，朝归生笑笑，曼声吟道：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟……”
归生心说混蛋，竟然连你也吟《诗》！
对于《诗经》，他不管前世还是今生，倒是都研读过，知道景宽所诵，乃是《小雅?常棣》，专歌兄弟之情。景宽特意过来念这首，究竟啥意思？是有拉近感情，甚至于暗示消弭前愆之意么？
归生斜眼偷瞧景宁，就见那位并未归座，就在不远处，眼角也正往这儿瞥呢。看起来，即便不是景宁的授意，对于景宽这种表态，那家伙也是默许的，且还伸长了脖子，在专等我的回答哪。
归生心说表面上敷衍一二，谁不会啊，尤其从此我在东陲，你在西隅，风牛马不相及。当然最好呢，是你赶紧交卸了令尹的职务，返回封地上去，那就彻底管不到我啦。
只是景宽既以《诗》来暗示，自己也得回之以《诗》，方才不丢脸面。可是这种情况，此前就压根儿没能料想到啊，毫无准备啊，可该如何答复才好？
赶紧一边朝景宽鞠躬回礼，一边搜索枯肠，好在《常棣》诗不算短小，等景宽吟完，归生心里也有主意了，当即将手中金觥高举过下巴，扬声诵道：
“叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也，洵美且仁。叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也，洵美且好。叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也，洵美且武。”
此乃《郑风?叔于田》，是称赞一位壮士，如何的英俊、仁慈且勇武过人。据说此“叔”乃指庄公之弟共叔段，也可能指的郑国其他某位“叔”，就是序在长、次之下的贵族。但归生吟咏此诗，自然是化其意为“叔父”，用来赞美当面的景宽了。
但你若细琢磨吧，也可能包含有其他的意思，比方说：咱们本是叔侄啊，你说什么兄弟友爱？别扯淡了！甚至于：小心啊，你们可不要学共叔段，为德不终，最终沦为国家的叛臣！
由此宴罢，景氏兄弟同乘而出王宫，景宁就拧着眉头低声问道：“子反吟咏《叔于田》，乃真颂乎，还是别有用意？”
景宽笑道：“仓促之间，哪里想得到其他用意，不过借‘叔’而喻‘叔父’罢了，令尹不必多作联想。”顿了一顿，又说：“即便子反对我景氏仍存恶意，此去千里之外，料亦无害于我也。”
景宁摇摇头，说：“亦不可不加提防……其徐公之任，在子反侧近，必须仔细斟酌。”
——————————
归生归心似箭，乃于受拜五日之后，辞别了楚王章，启程返回白邑——他要先准备一下，再挑选三百户楚人，争取赶在春播前就封。
行列之中，打出了红底的氏名大旗。这面旗帜是归生亲笔写就，请人绣成的，掌旗之人乃是熊宜僚。1
归生既已受拜为封君，便再次亲往熊宜僚家中，促其出仕。其实受封的消息早已传遍郢都，熊宜僚每天在家中静坐等待，可是左等归生不来，右等归生不到，心里不禁有些发慌。谁成想归生要等受封之后，才特意以封君的身份来聘熊宜僚，一时间其家门外人潮如堵，国人无不称羡。
熊宜僚感动得连眼泪都快下来了，尤其归生旋即命其掌旗，算是给足了熊宜僚面子。
归生心说，此乃我受封之后，所招收的第一名家臣也，那自然要隆重其事，以为千金马骨了。
然而按照楚国文字，其氏名本写作“坪”，归生亲笔草就，绣上大旗的，却是一个“平”字。好在这年月因为诸国并立，加上识字率极低，即便贵族也普遍文化水平不高，因而异体字很多——搁后世反推吧，会说通假，其实多半是古人的错字、别字——才并没什么人提出异议来。3
反正白公……啊不对，昌文君乃平氏之主，那他爱怎么写就怎么写喽。
途中所过城邑，其尹、宰等闻报，尽皆远出相迎，供奉、款待之盛，与此前大不相同。归生难免有些得意，面露骄色，还是熊宜僚提醒他：“昌文君为平王曾孙、大子建之孙，身份原本尊贵，今为封君，不过稍稍踏前一步而已。道阻且长，岂能因一步之进而自满啊？封邑偏远，治之不易，理当更加谨慎、谦逊才是。”
归生当即收起面上笑容，朝熊宜僚浅浅一揖：“宜僚所谏是也，我得宜僚，诤臣在侧，必无过矣。”
这才想起来压低声音问对方：“我前在郢，忙于受封之事，未知景氏动向——所传流言，景氏听闻后，是否触动其心哪？”
熊宜僚摇头道：“尚无明确迹象，臣不得而知……”
归生为了将景氏兄弟逐回封地去，耍了两手花招，一是通过沈尹氏讽谏楚王章，封君不宜担任国中要职；二是通过熊宜僚散布谣言，说即便兄弟也不可信，封君若久不归封，家中权柄必为其宰所把持——鲁国三桓就是前车之鉴。
但其实真正的聪明人只要详加分析，就可以明白，这两条全都属于过虑。要知道中原诸侯皆行封建，从来就没产生过无封土的重臣甚至于执政，然而臣凌于君这种事儿吧，也并非普遍现象，只是最强盛的晋国和齐国恰好堕此深渊罢了。
吴国怎么没这事儿呢？夫差宝剑一掷，伍子胥只好拣起来自刎。越国应该也没这事儿，说不定过几天，勾践也要宝剑一掷，然后轮到文种自刎……
所以执国政者而有凌主之事，原因很多，并不仅仅，甚至于并不主要相关那位执政是否为封君，是否有封地。话说到了战国时代，哪国的宰相不是封君哪？赵有平原君，齐有孟尝君，秦有商君、武信君、应侯，甚至于手握重兵的武安君，没谁能弱公室而自广其田土吧。
当然也有反例，好比说秦之穰侯，楚之春申君——比例反倒比较小。
至于陪臣而执国柄，也就鲁国三桓比较废而已，晋国四卿、齐之田氏，谁家的权柄为其家宰甚至于邑宰所夺啦？阳虎在鲁国几同于宰执，甚至与其家主季氏平礼盟誓，逃到晋国以后，却只能老老实实蜷伏在赵简子的脚下。
没有什么制度是只有利而无弊的，也没有什么制度是只有弊而无利的，只看如何规定，如何权衡，如何制约罢了。归生不清楚在原本的历史上，楚之封建是否自析君为始，他只知道起码在战国前期，楚国便已有封君了，曾经联起手来，射死了吴起。
于是楚王发兵攻诸封君，乃有墨家巨子孟胜为阳城君（或云鲁阳君）守国而死的轶事流传——就不知道，是否今日屈氏或者景氏的后人了。
但史书并未记载谁家之政为陪臣所执，而且能说是权臣的封君，也唯战国晚期的春申君一人而已——李园应该也是，但貌似没记载其君号。
所以说，归生所设的圈套，所传布的流言，倘若景氏兄弟足够聪明的话，全当春风马耳，不会在意。归生不由得反复思忖，我还能使出什么招数来，才能轰走景氏呢？