汉水岸边，高高的祭台之上，楚王章诵念金牍，册拜归生为昌文君，完了便将金牍递给归生。归生双手接过，再叩首，旋将金牍转交给跟随在身后的家臣新垣熙。
这份金牍，是确定了归生拥有规定地区的土地和人口所有权；其后楚王章又授归生以金钺，示其于封地可专用刑及征伐也；授归生以金节，示其可以行商不征也。
话说楚王章授给归生的金节，乃是用青铜所制，形状类似于带节竹片的金属文书，其上镂金文字为：2
“唯王十八岁，仲冬之月，丙巳之日，大工尹成以王命，命集尹宿、金尹缓、金令皇为昌文君归生铸金节。车五十乘，岁能返。毋载金、革、弩、箭，如马、如牛、如特，屯十以当车。车如棓徒，屯二十棓以当一车，车以毁于五十乘之中。自娄林往，行于全荆，见其金节毋征，毋舍桴饲，不见其金节则征。”
这是规定了商队的规模（车五十乘），规定了货物种类，同时也规定了途程范围（必须一年之内，可以来回的）。如此金节，一共五枚，并合起来，恰好一段完整的带节竹筒，只是在册拜仪式上，楚王章象征性地授予归生其一而已。
也就是说，归生总共可以组建五个商队，各自上限为五十乘马车或者牛车，在楚国境内巡行、贸易，只要执此金节，便可畅通无阻，不征商税。当然啦，短时间内，估计归生连一个商队都组建不起来……
鼓乐声中，归生接过三样信物，再拜楚王章，然后将腰肢略略一直。旁边权公、唐公见状，赶紧过来，一左一右，把着归生之臂，将其搀扶起来。然后归生倒退几步，侧向面东而立，群臣一起躬身，朝他叩拜行礼。
只有令尹景宁、司马景宽立于楚王章左右，不拜，舍此之外，即便大师子穀和莫敖屈固也都是要拜的。
其时各国皆有封君，而唯楚国的封君最为尊贵。
这是因为各国行封建是常态，国君将土地封给卿大夫，卿大夫再将土地封给各级士人，由此任何人都不因是否领有土地，而显得比同等级者更高一头。不象楚国，县制，或者不如说宗族制才是常态，封君乃是新生事物，只命王室近支和有大功者，则一般贵族自然不能与之比肩。
所以楚国之封建，不同于中原诸侯之封建，而更近似于周天子封建诸侯。周之诸侯，公侯一等，子男一等，也就是说，齐侯、晋侯、鲁侯等，与宋公，或者为王卿士的周公、召公、单公、尹公，理论上是平级的。
楚国的封君，亦与执政之卿，也就是令尹、司马平级，令尹、司马以下，皆当行拜礼。所以说，即便景宁、景宽并非封君，他们也都可以站着接受归生的致意。
就此归生受群臣贺拜之后，便主动朝向景宁、景宽兄弟，三人对揖为礼。
整套仪式说起来简单，行过一遍之后，也好几个小时过去啦，众人这才下台，重新登上马车，启程还郢，等到进入郢都东门，天都快要黑了。
这年月，人们习惯于一日两餐——即便贵族也是如此——朝食在上午八时左右，暮食在下午四时左右。但今天为了这场册命仪式，参与者提前在七点就吃过早饭了，然后等到黄昏时分的五六点钟，还没能用上晚饭，因此个个饥肠辘辘，疲顿不堪。
好在王宫中早已盛排筵宴，款待归来的众人——当然啦，只有一定级别以上的官员，才有资格入席。
归生新命封君，自然是宴会的主角，尤其在楚王章随便吃过几觥酒，便借口更衣避去之后——就是要把归生给凸显出来——由此群臣络绎过来向归生敬酒。尤其此前从未谋面的唐公，竟然端着金觥，口诵《甘棠》之诗。
《甘棠》是《诗经?召南》中的一篇，主旨是召国之人歌颂召公之勤政爱民。召公乃是兴周名臣，在周室的地位很高，倘若中原诸侯，估计是没谁敢以召公来比拟时人的，当然啦，楚人不在乎。
归生心说我堂堂荆楚蛮夷，干嘛要去诵《诗》啊？《诗经》里有“楚风”吗？人家都不收我国的诗歌，我等干嘛去诵念他们的诗歌呢？好在他对此早有准备，知道国中不少贵族全都深受周礼的荼毒，因此事先跟新垣熙研究了好几天，否则还真不好回复唐公。3
当下起身回敬道：“南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之……”
这是《周南?樛木》，诗篇很短，意思也简单，就是贺喜，表达祝福之意——今天宴会很快乐啊，希望您这位君子，能够玉成他人，也能保爱自身。
我管你跑来唱什么呢，都以贺词作答，那绝对没错啊。
可是他没想到，竟连景宁兄弟也过来敬酒了，归生不待二人抵近，赶紧避席，以示不敢。虽说景氏和平氏之间嫌隙日深，估计是个人就能瞧得明白吧，终究大庭广众之下，面子上总还是要能过得去的。归生虽为封君，身份尊贵，那两位也是啊，且论辈分，还是归生的叔伯……
景宁劝过一觥酒就退开了，景宽上前，双手执觥，朝归生笑笑，曼声吟道：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟……”
归生心说混蛋，竟然连你也吟《诗》！
对于《诗经》，他不管前世还是今生，倒是都研读过，知道景宽所诵，乃是《小雅?常棣》，专歌兄弟之情。景宽特意过来念这首，究竟啥意思？是有拉近感情，甚至于暗示消弭前愆之意么？
归生斜眼偷瞧景宁，就见那位并未归座，就在不远处，眼角也正往这儿瞥呢。看起来，即便不是景宁的授意，对于景宽这种表态，那家伙也是默许的，且还伸长了脖子，在专等我的回答哪。
归生心说表面上敷衍一二，谁不会啊，尤其从此我在东陲，你在西隅，风牛马不相及。当然最好呢，是你赶紧交卸了令尹的职务，返回封地上去，那就彻底管不到我啦。
只是景宽既以《诗》来暗示，自己也得回之以《诗》，方才不丢脸面。可是这种情况，此前就压根儿没能料想到啊，毫无准备啊，可该如何答复才好？
赶紧一边朝景宽鞠躬回礼，一边搜索枯肠，好在《常棣》诗不算短小，等景宽吟完，归生心里也有主意了，当即将手中金觥高举过下巴，扬声诵道：
“叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也，洵美且仁。叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也，洵美且好。叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也，洵美且武。”
此乃《郑风?叔于田》，是称赞一位壮士，如何的英俊、仁慈且勇武过人。据说此“叔”乃指庄公之弟共叔段，也可能指的郑国其他某位“叔”，就是序在长、次之下的贵族。但归生吟咏此诗，自然是化其意为“叔父”，用来赞美当面的景宽了。
但你若细琢磨吧，也可能包含有其他的意思，比方说：咱们本是叔侄啊，你说什么兄弟友爱？别扯淡了！甚至于：小心啊，你们可不要学共叔段，为德不终，最终沦为国家的叛臣！
由此宴罢，景氏兄弟同乘而出王宫，景宁就拧着眉头低声问道：“子反吟咏《叔于田》，乃真颂乎，还是别有用意？”
景宽笑道：“仓促之间，哪里想得到其他用意，不过借‘叔’而喻‘叔父’罢了，令尹不必多作联想。”顿了一顿，又说：“即便子反对我景氏仍存恶意，此去千里之外，料亦无害于我也。”
景宁摇摇头，说：“亦不可不加提防……其徐公之任，在子反侧近，必须仔细斟酌。”
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归生归心似箭，乃于受拜五日之后，辞别了楚王章，启程返回白邑——他要先准备一下，再挑选三百户楚人，争取赶在春播前就封。
行列之中，打出了红底的氏名大旗。这面旗帜是归生亲笔写就，请人绣成的，掌旗之人乃是熊宜僚。1
归生既已受拜为封君，便再次亲往熊宜僚家中，促其出仕。其实受封的消息早已传遍郢都，熊宜僚每天在家中静坐等待，可是左等归生不来，右等归生不到，心里不禁有些发慌。谁成想归生要等受封之后，才特意以封君的身份来聘熊宜僚，一时间其家门外人潮如堵，国人无不称羡。
熊宜僚感动得连眼泪都快下来了，尤其归生旋即命其掌旗，算是给足了熊宜僚面子。
归生心说，此乃我受封之后，所招收的第一名家臣也，那自然要隆重其事，以为千金马骨了。
然而按照楚国文字，其氏名本写作“坪”，归生亲笔草就，绣上大旗的，却是一个“平”字。好在这年月因为诸国并立，加上识字率极低，即便贵族也普遍文化水平不高，因而异体字很多——搁后世反推吧，会说通假，其实多半是古人的错字、别字——才并没什么人提出异议来。3
反正白公……啊不对，昌文君乃平氏之主，那他爱怎么写就怎么写喽。
途中所过城邑，其尹、宰等闻报，尽皆远出相迎，供奉、款待之盛，与此前大不相同。归生难免有些得意，面露骄色，还是熊宜僚提醒他：“昌文君为平王曾孙、大子建之孙，身份原本尊贵，今为封君，不过稍稍踏前一步而已。道阻且长，岂能因一步之进而自满啊？封邑偏远，治之不易，理当更加谨慎、谦逊才是。”
归生当即收起面上笑容，朝熊宜僚浅浅一揖：“宜僚所谏是也，我得宜僚，诤臣在侧，必无过矣。”
这才想起来压低声音问对方：“我前在郢，忙于受封之事，未知景氏动向——所传流言，景氏听闻后，是否触动其心哪？”
熊宜僚摇头道：“尚无明确迹象，臣不得而知……”
归生为了将景氏兄弟逐回封地去，耍了两手花招，一是通过沈尹氏讽谏楚王章，封君不宜担任国中要职；二是通过熊宜僚散布谣言，说即便兄弟也不可信，封君若久不归封，家中权柄必为其宰所把持——鲁国三桓就是前车之鉴。
但其实真正的聪明人只要详加分析，就可以明白，这两条全都属于过虑。要知道中原诸侯皆行封建，从来就没产生过无封土的重臣甚至于执政，然而臣凌于君这种事儿吧，也并非普遍现象，只是最强盛的晋国和齐国恰好堕此深渊罢了。
吴国怎么没这事儿呢？夫差宝剑一掷，伍子胥只好拣起来自刎。越国应该也没这事儿，说不定过几天，勾践也要宝剑一掷，然后轮到文种自刎……
所以执国政者而有凌主之事，原因很多，并不仅仅，甚至于并不主要相关那位执政是否为封君，是否有封地。话说到了战国时代，哪国的宰相不是封君哪？赵有平原君，齐有孟尝君，秦有商君、武信君、应侯，甚至于手握重兵的武安君，没谁能弱公室而自广其田土吧。
当然也有反例，好比说秦之穰侯，楚之春申君——比例反倒比较小。
至于陪臣而执国柄，也就鲁国三桓比较废而已，晋国四卿、齐之田氏，谁家的权柄为其家宰甚至于邑宰所夺啦？阳虎在鲁国几同于宰执，甚至与其家主季氏平礼盟誓，逃到晋国以后，却只能老老实实蜷伏在赵简子的脚下。
没有什么制度是只有利而无弊的，也没有什么制度是只有弊而无利的，只看如何规定，如何权衡，如何制约罢了。归生不清楚在原本的历史上，楚之封建是否自析君为始，他只知道起码在战国前期，楚国便已有封君了，曾经联起手来，射死了吴起。
于是楚王发兵攻诸封君，乃有墨家巨子孟胜为阳城君（或云鲁阳君）守国而死的轶事流传——就不知道，是否今日屈氏或者景氏的后人了。
但史书并未记载谁家之政为陪臣所执，而且能说是权臣的封君，也唯战国晚期的春申君一人而已——李园应该也是，但貌似没记载其君号。
所以说，归生所设的圈套，所传布的流言，倘若景氏兄弟足够聪明的话，全当春风马耳，不会在意。归生不由得反复思忖，我还能使出什么招数来，才能轰走景氏呢？