天道宗内的居民，大多数都是界天领主从各个星球强制撸来的。
不管这些居民是曾经的修士，还是普通的凡人，刚来到天道宗的时候，这些居民心中或多或少都有些不舒服，甚至有点反抗精神，毕竟天道宗的招新方式，基本域外邪魔入侵，给世界带来毁灭差不多。
但这种反抗精神，在第一个百年就会基本瓦解。
界天领主不断在各个世界掳掠人口，积攒的各类物资以及技术都很多，而这些非血肉类的物资，除了天才地宝一级的东西，其他的界天领主都不怎么看得上眼，最后也是通过各种渠道下放到界天内，任由这些物资进行内循环。
基本上，天道宗各个界天的待遇其实还算可以，界天内的居民，基本都可以享受到衣食无忧的待遇，而后配合天道宗人均不老不死的标配，很多时候，天道宗内的居住环境，已经是很多弱小文明想象之中的理想天国了。
第一个百年过去后，曾经的凡人基本都已经放下了仇恨与反抗，开始享受这犹如理想天国的岁月。
第二个百年，是探索的岁月，第三个百年，是奋斗的岁月，第四个百年往后，是坚持的岁月。
然而，天道宗内部那条通往界天领主的晋升渠道，实在太窄小了，很看个人资质，行就是行，不行就是不行，很多人即便是努力也没有用。
在这个阶段，有些居民能坚持的更久一些，有些居民坚持的更少一些，但这都不要紧，悠悠千载岁月过后，在无尽的徒劳无功中，凡人终将学会放弃。
第十个百年开始后，享乐的岁月开启了！
这是一段更漫长的岁月，各式各样的享乐，从艺术到体育，从娱乐到文化，一遍又一遍的去享受，直至彻底的麻木，然后开始寻找更刺激的享乐。
口味由轻到重，从纯爱战神到牛头魔人，从看一眼黄段子就脸红的纯情人士到猎奇秀色达人，从扫地恐伤蝼蚁命的和平人士到森林营地里桀桀怪笑的杀人狂魔！
这是一段因人而异的岁月，有些人早些，有些人晚些，但在以千年计的漫长岁月中，最终都会抵达这一步。
作为寿不过百年的凡人，却在永生细胞的加持下，活过了以万载为单位计算的漫长岁月，一切所能体验过的刺激，都已经体验过无数次，心灵开始麻木，永生成为一种痛苦，他们甚是渴望着死亡与解脱，只是界天领主一般不怎么批准。
百年到千年，是努力与坚持。
千年到万年，是享乐与麻木。
万载之后，永生的毒与业，化作诅咒，死死的缠绕在每一个居民身上。
他们看似活着，却只是一具行尸走肉，他们的心智看似还存在，实则已经极端的扭曲与疯狂，只是不论如何，他们依旧被束缚在永生的诅咒之中，永远不得解脱，只能日复一日，年复一年，永无止境的活下去。
某种意义而言，这个阶段的居民，已经以一种极端另类的方式，踏足了天人合一之境，他们的活成了永生细胞的模样，永恒而腐朽的血肉之躯，混乱而痴愚的意志！
莫天歌的魔天触手寄托于天狱老人身上，而后扎根于永生细胞之内吸蚀营养，他的目光与意志，横跨无数界天，注视着这一切，但心思，却放在了贤者之石的二阶段炼造仪式中。
按照民俗学的观点，古希腊文明发源的四元素本源论，以及在这个本源论基础上发展起来的炼金神秘学，还有那与炼金神秘学息息相关的诸般神话传说与玄奇典故，映射着希腊城邦文明，乃至于后续罗马帝国的先贤，积极研究世界，拓展智慧与族群生存空间的向上心态，也映射着那一段闪耀于公元前的文明神性之火。
而往后，闪米特教的崛起，炼金学贤者之石的诞生与异化，在东征的战火，与猎巫火刑柱的火焰照耀下，映射着的是希腊神性之火的破碎，上帝神道凌驾于西方人道之上，渐渐进入神为牧主，人为羔羊的文明融合过程！
这是“过去”的种种，那么，以史为镜，借古而言今，今天的的西方文明，自由与民主的口号，凌驾于科学之上，政治正确的态度，远比真理更重要，富裕的生活背后那层出不穷的反智乱象，这如此种种，又映射着什么呢？
在莫天歌看来，答案很简单，剥开一切迷惑与繁华，直指本质与真相，那就是人道对神道的服从，以及闪米特教的文明特色。
数千年的时光尘埃落定后，在现代，西方文明已经成为了圣杯与约柜，人们的灵性，彻底被圣子圣父圣灵的光辉所充斥，文明的火花，被天主上帝，圣子基督，先知默罕默德所定的圣契所束缚。
闪米特教的神道并不讲究真理，而是讲究思想的规训，闪米特教对西方文明的思想规训中，种下了漠视真理，强调道德的种子，而道德，并非由现实与生存环境来决定的，而是由掌握解释权与话语权的上位者来诠释！
简单点来说，上位者告诉羔羊们什么是正确与错误，然后，羔羊们遵循着上位者所阐述的正确而行，不管这份正确是否荒谬，是否与科学道理，现实常识相违背，羔羊们依旧义无反顾。
这是标准的神道治世模式，以及神道特色道德观，这些在现代依旧通行着，只是披上了一层由诸多光鲜亮丽口号加持的皮。
哪怕象征天主权威的梵蒂冈，在欧洲的权柄已经没落，但种子已经种下，相关模式成为文明，以及民众认知的一部分，成为了一种如何统治民众，驾驭民众，发动民众的方式，为官僚和政客所掌握！
由宗教支配缔造的治理模式，依旧在现代运转着，而在基督与伊斯兰覆盖的范围内，一位牧师振臂一呼，民众走入疫情覆盖的街上，虔诚的参拜着，人们知道疫情的存在，但那又如何。
真理与道德之间，西方的人们，毫不犹豫的选择了上位者所诠释的道德
这种情况，在炎黄文明的生灵看来是荒谬的，因为炎黄文明厚重的历史，早就铭刻了无数经过时光检验的人文真理，比方说“授人与鱼不如授人与渔”，或者“王侯将相宁有种乎”等等，在大是大非面前，民众知晓何为不可动摇的正确。
而西方这种强调服从道德，而漠视真理的方式，在炎黄人看来只是一种愚蠢与荒谬！
当然，西方人也不都是傻子，他们也会感到问题，也会从历史中吸取教训，保持对真理的尊敬，对道德服从的蔑视，但这毫无意义，因为那只是个体的认知，根本无法撼动那由闪米特教所塑造的集体文明认知。
在那西方的大地上，也许有人大声呼喊着上帝已死，也许有人竭尽全力的传播真理，想要改变一些什么，但那注定是无用的，就算能掀起一些涟漪，但也难改大势。
这呼喊的人，这传播真理的人，在西方文明兴衰的数千年间，何曾断绝过，但从公元前到公元后，上帝，基督，默罕默德等闪米特教的大灵，依旧盘踞天穹，在无穷天使的簇拥下，俯瞰着尘世，以圣契保持着对文明的规训。
甚至在2022年的今天，隔三差五，都有闪米特教系支配的国家，想要从世俗国家，恢复为宗教原旨的纯洁国家！
科学也许给宗教造成了很大的打击，但对与西方文明融为一体的闪米特教而言，这只是一时之波澜，神的光辉今在，昔在，也将永在！
过去与现在，皆已通透，那么未来也已经并不遥远了。
在西方，自由与民主是好东西，但这一套东西之所以好，是因为这套东西可以带来富裕的生活，虽然这些富裕的生活，与二战后的世界格局与国际政治有关，但民众没有足够的智慧去看清这些，他们只是看到，在自由民主的口号中，他们的生活蒸蒸日上。
以昔日的美国为例，一个男人进工厂，其收入便可以养一套房，一个老婆，一辆车，两个孩子以及两条狗，如此美好的生活，也映衬着的那自由与民主的口号是如此的光鲜亮丽，也让闪米特教文明特色的神权治世模式是如此的强大。
不用多说，只要高呼自由与民主的口号，便足以让整个世界的人颅内狂嗨，因为这个口号，代表着的是大房子，大车子，大票子，大奈子等等一切美好概念的凝聚！
仅仅是口号，便蕴含着强大的神性概念，如同中世纪的那一句哈利路亚与烧死异端一样，蕴含着足以让人出卖自身的国家，抛弃妻子，甚至赌上性命去追寻的魔力，不论有多难，只要能亲吻其脚趾，便能喜极而泣，只觉得人生的意义尽在于此。
但随着二战红利的吃尽，西方诸国的国力增长纷纷放缓，并且伴随着几场自作孽的金融危机，辉煌的神性概念开始崩塌，但那源自于闪米特教的神权治世模式并没有停止。
人们越来越发现不对劲，足以让人颅内狂嗨的神性口号并没有带来更好的生活，甚至喊得越响亮，自己的生活就越差，他们不知道问道出在哪里，但却深刻的体验到了不对劲。
父亲与祖父辈那种一人进厂，全家不愁的美好岁月，彻底一去不复返，但人们并没有怀疑是口号出了问题，这不仅仅因为这个口号往昔的确风光，更在于，那些掌握道德诠释权的上位者，或者说闪米特教铭刻在文明中的规训，不允许他们去想！
也许有人能意识到这个问题，思想向着禁忌的方向迈进，但还是那句话，在西方的环境中，个体的觉醒，无法改变闪米特教塑造的集体认知，以及那用无数口号堆砌起来的森严阶级规矩。
一年又一年过去，在集体层面，西方人道依旧呈现出那匍匐于神祇御座之前的奴仆姿态！
但生命会寻找出路，即便是昔日美国农庄里的黑人农奴，也会在私底下，也会研发出卡波耶拉这类武术，寻求一定自卫的力量，对白人老爷的压迫进行一定程度的反抗。
这种反抗也许无助于现实，甚至根本改变不了什么，但火苗始终存在的。
有人高呼再次伟大，有人加入了零元购的行列，有人发表异端邪说，如此种种不一而表，从客观层面，这一切行为，都无法匹敌闪米特教留在文明中的神权基因。
因为集体的认知，只能以集体的行为去改变，闪米特教留在西方文明中的印记，可不是靠小打小闹奠定的，那是一代又一代的人，在东征，猎巫，种族灭绝传教中奠定的底蕴，要与之抗衡，只有会以同样的浩大集体行为，比方说一场足以把西方大地打入废土行列的伐山破庙战争。
当然，即便出现那样的伐山破庙战争，也并非绝对通往胜利，只能说是一种可能性。
而个体的行为，虽然无法重塑闪米特教留下的文明印记，但这终归是一种损耗与互噬，久而久之，便是乱象四起，其中也孕育着另一种可能性。
生产力与科技的进步，有时候并不一定是人道进步的阶梯，也可以是用来打断人道脊梁骨的权杖！
在中世纪时就开始放贷以及操作金融业务的闪米特教，时至今日，依旧是世界顶级资本的顶级存在，闪米特教主权基金的能量，是超越普通人想象的恐怖，而科技的发展，也可以由资本掌握。
旧日时代的上帝，一手握着圣经，一手握着权杖，不服从圣经者，便是抡起权杖爆头，而新时代的上帝，也可以一手握着钞票，一手握着太空天基武器，本质如出一辙。
区别只是那上帝，是以政客还是以牧师的姿态出现，但那无所谓，毕竟上帝存在于每个人的心中，所有的人，都是上帝胯下的羔羊。
天狱老人与古老者的争斗持续着，莫天歌的魔天触手，通过天魔蚀阳这般法门，肆意的从永生细胞中吸摄着营养与力量，灌注给天狱老人。
而渐渐的，莫天歌吸摄的并不仅仅是永生细胞的营养，而是运转起天魔蚀运这般法门，开始吸摄起永生细胞一切居民的共同意志！
那居民的共同意志中，承载着永生的业与毒，是心智的极端扭曲，也是灵魂的麻木与磨损。
这份共同意志落于天狱老人身上，便构筑了莫天歌的民俗学版贤者之石仪轨的第二阶段。
神的荣光，主宰着尘世万象，以自身欲望统御着一切，而人匍匐其中，日渐痛苦与麻木的精神，缠绕在神的御座之下。
天狱老人此刻的意志，与永生细胞的欲望混合在一起，本就堕入了狂乱之中，然后就接驳上了那份被永生之毒诅咒的居民共同意志，便显得愈发的恐怖，向着二阶段的贤者之石蜕变而去。