“这个骷髅面具代表的是藏传佛教中的掌管死尸的神，叫尸林怙主。”黄尧说，“在佛教的世界里，世界中心是须弥山，它的四周分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲，尸林怙主的居所就在南赡部洲，所以字符里出现“城堡、南方”，意思就是骷髅面具的主人在须弥山的南方。”
“太阳、月亮、宫殿呢？”边巴说，“那又是什么意思？”
“你们看这面具，左眼代表太阳，右眼代表月亮，鼻子在最中心，代表宫殿或者说王宫。这其实是反映出了面具的结构。”
“还有字母Y和卍字符呢？”格列问。
“从两个眼睛的位置分别向鼻子的位置连线，是不是形成一个V，再将鼻子的位置向下延伸，是不是就成了Y？”
“哦，真是这样的！”边巴惊叹了一句。
“还有那个卍字呢？”格列问。
“你们摸一下，面具内部有一个十字形的木条龙骨，横线与两眼平齐，竖线沿鼻梁将面具一分为二。”
格列拿过面具捏了捏，果然，其中的龙骨隐约可触。
“这个十字形的龙骨在面具边沿处都有一个小小的尾巴，折了一下，这不就形成了那个卍字吗？”黄尧说。
“天呐，原来这么简单？还以为有什么神秘的宝藏呢。”边巴的脸上露出钦佩的表情。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”曲珍忍不住说了一句。
格列将面具交给边巴，对黄尧说，“您的意思是，这个羊皮卷藏在面具内，就是教人怎么做成一个面具。”
“就是啊，那你以为呢？”黄尧说。
“萨嘎达瓦怎么解释？”格列追问道。
“萨嘎达瓦节通常都要祈福法会，法会上僧人跳舞时，是不是要戴面具？”黄尧反问道。
“哦，哦，原来如此。黄老，您太厉害了，就这么轻描淡写地破解了千古之迷。”格列有点兴奋。
他内心甚至觉得有点可笑，笑庞远自以为是，把一个简单的面具当成宝藏，他笑罗杰斯和拉尔森，挖空心思想发现天机，却不知古人与他们开了一个玩笑。
这时，曲珍胸前挂的那串白色佛珠引起了黄尧的注意，他说：“小姑娘，来，把你的那串佛珠拿给我看看。”
曲珍取下佛珠交到黄尧手中。
黄尧拿起佛珠，扶了扶眼镜，仔细看了起来。他的手在微微颤抖，尤其是他抚摸那个红色玛瑙时，手就抖得更厉害了。
“这佛珠有什么特殊的吗？”格列说。
黄尧摘下眼镜，拿纸巾擦了一下眼睛，又用眼镜布擦了一下眼镜，将佛珠还给曲珍，问：“这佛珠是在哪里买的？”
“是他，我爸给的。”曲珍指着格列说。
格列拿过佛珠说：“这串佛珠是我父母留给我的。”
“噢，我随便问一问。”黄尧离开椅子，转身来到书架前，“我这里也有一串佛珠，跟你们那串很像。”黄尧从书架上取下一个小纸盒，打开一看，“咦，怎么没有了？”
众人都看着黄尧。
“一定是你那宝贝孙女偷偷拿走了。”一个老妇人的声音从门外传来。
众人向门口望去，是黄老的妻子康馨站在门口。
“你这个老婆子，怎么不管她呢？”黄尧嘴里唠叨着，坐回椅子里。
“还不是你整天娇惯那丫头，谁的话她能听进去。我看呀，得赶快给她找个主儿了，那样才能缠住她的心。”康馨说完，转身下楼去了。
边巴看着这两位老人，觉得挺有趣的。
格列心里有些不解，黄尧怎么突然对这佛珠感兴趣呢？不过，他马上把自己的思绪拉回来，他不想回忆过去，那是不幸福的过去。这串佛珠既是念想，也是一种仇恨。
格列和边巴得到想要的答案，他们起身告辞。
黄尧送他们到书房门口，就在三人即将从楼梯口消失的时候，他突然喊了一声：“格列同志，留步，我想单独跟你聊聊。”
边巴和曲珍下楼去了，格列跟着黄尧回到书房。
“坐。”黄尧说，“你说那串佛珠是你父母留下来的，你父母身体可好？”
“不知道。”格列面无表情，“他们也许死了，也许还活着，我不知道。因为我从来没见过他们。”
“哦？那是怎么回事？方不方便说一说？”
“在我很小的时候，父母就抛弃了我，他们把我放在寺庙门口，只给我留下这串佛珠，我是在寺里长大的。”格列说起过往，就有些伤感。
黄尧使劲地抽着烟斗，发出滋滋的声响，那火星很强烈，似乎要把烟斗给点燃。
“黄老，还有什么要交待的？”
黄尧盯着格列的脸看了一会儿，缓缓地点点头，说：“是有点像。”
“什么有点像？”
“哦，这样，你回西藏之后，帮我找找吴钦和宛丘的下落。如果有什么消息，尽快告诉我。这是我的电话。”黄尧在一张纸上写下自己的手机号码，“希望有朝一日，你能找到你的父母。”
“吴钦和宛丘，我会尽力去找的。”格列说，“若没别的事，那我先告辞了。”
“那个羊皮卷上神秘字符只是我个人看法，不一定准确，也许还有其他的解释。如果能在现场考察，可能会找到更准确线索。“
“您是说，古格秘符除了你刚才说的那种解释，还可能有其他意思？”
黄尧点了点头，说：“若是吴钦能在考古现场，他可能会找到答案。”
“我明白了。”格列嘴上说着明白，其实他的心里一也不明白。
“你是在达拉寺长大的吧？”黄尧突然又问了一句。
“您怎么知道的？”格列惊讶地说。
“我在西藏也呆过些日子。”黄尧又抽了几口烟，“行，你回吧。”
格列带着些许疑惑离开黄尧家，他没有搞明白，黄尧跟他单独说的这些话有什么意思。也许，只是叮嘱他多费心思找一找吴钦和黄宛丘吧。
……
格列、边巴和曲珍飞回拉萨后，曲珍直接回家，边巴找朋友喝酒去了。格列先到自己的古玩店看了看，随后只身去了达拉寺。
达拉寺的申根活佛是收养格列的上师。格列从小在达拉寺长大，深得申根活佛的教诲。
活佛年事已高，格列给活佛带了些茶叶，看望这位养育恩人。
格列问起自己的身世。活佛告诉他，那是一个冬天早晨，寺庙门口传来婴儿的啼哭之声。活佛出去看时，发现一年轻女子，正将一串白色佛珠塞襁褓中。那女子对活佛说，她无力抚养孩子，希望寺院收留。
活佛想知道孩子的家世，以便长大之后送还家人。那女子并未留名。活佛记得，那女子穿着体面，她的右耳朵缺了一小块，那是她留下的唯一线索。
格列离开达拉寺回到自己家，他又感到了家庭的温暖。
保姆珠米早已为他们准备好丰盛的晚餐，一家人难得团聚。卓玛的身子一直不好，已经办理了病退，每周去医院作治疗。有空时，她就去布达拉宫转一转，或者带上垫子去大昭寺磕头。
平平常常的日子过得还算安宁。
“这次去容城，应该带曲珍好好转转。蓉城是个好地方，山青水秀。”卓玛说。
“时间紧，又有工作任务。”格列边吃边说，“下次有机会，带你们一起去，好好玩一玩。”
“阿爸就会开空头支票。”曲珍说，“这事都说了N次了。”
“人在江湖，身不由己。等我退休之后，人就是自己的人了，想去哪去哪儿。”格列突然想起了黄尧，“这次去容城，见了一个怪人。”
“什么怪人？”卓玛说。
“西部大学的老教授黄尧，是语言文字专家，对西藏文化很有研究。”
“你们去西部大学了？”卓玛说，“咋不早说呢？”
“哦，有什么事吗？你在西部大学还有认识的人？”格列没想到。
“早知你们去西部大学，就让你们去代我看望一个学生。”
“那时走得急，没顾上回家。”格列说，“没听说你家有什么亲戚在西部大学读书。”
“算了，不说了。回来就回来了。”卓玛说，“你刚才说那个怪人，他怎么怪了？”
“那位老先生，”格列说，“他对曲珍这串佛珠很感兴趣。说他也有一串，真是奇怪。这种车渠子佛珠很少见，他怎么会有？他还让我帮他找孙女，找学生。”
“他的孙女和学生在哪里？”卓玛说。
“两个年轻人，不听招呼，在阿里走失了。”格列说。
“那你可得用点心思，答应人家的一定尽力去做。”
一家人边吃边聊，电视里的西藏台正播放新闻。
新闻上说，近年来，西藏旅游业发展迅速，有些地方接待能力有限，游客蜂拥而至，给当地景区和民众生活带来一定影响。
镜头里出现了曲龙印经院的画面，看起来人头攒动。记者说，即便远在深山的古德寺，也难保清静，不小游客香客频频出入，僧人不得不担负起接待游客的伤务，耽误了他们的诵经礼佛。
格列有意无意地看着电视，突然，他喊了一声：“吴钦！怎么是他？”电视画面中，吴钦拿着扫把正在古德寺里扫地。
曲珍也看见了：“真的是吴钦。”
卓玛盯着电视，问：“你们说谁？那人是谁？”
“是吴钦，”曲珍说，“他就是那个怪人黄尧的学生，西部大学的研究生，前几天阿里走失了。怎么跑到古德寺去了。”
“吴钦，吴钦……”卓玛放下碗筷，流起眼泪。
电视画面中又播放起其他新闻。
“怎么了？”格列问卓玛，“什么事让你伤心了？”
卓玛只是流泪，并不说话。
格列给珠米使了个眼色。珠米将餐桌收拾干净。曲珍回自己房间休息了。
客厅里只有卓玛和格列。格列将一条薄毯盖在卓玛的腿上，说：“刚才，怎么突然流泪了，是身体不舒服？”
“不，我想起一个人。”
“什么人？”
“你们说的那个吴钦，西部大学的学生。”
“他？”格列不解，“你跟他有什么关系？”
“说来话长，”卓玛说，“我以前的事情，你应该知道一些。”
“嗯，知道，你的前夫是援藏教师。你们婚后育有一子。”
“我们那个孩子就是吴钦。”卓玛说，“三岁时，他离开西藏，跟着他奶奶生活。他奶奶不让我跟孩子联系。可是，我一直在暗中资助他，直到他考上大学。我虽然没有跟他说话，但心里始终装着他。只希望看到他平安的长大，过上平静的生活。没想到，他来西藏又失踪了。这到底是怎么回事？”
格列盯着卓玛的眼睛看了很久，她那双深邃眼睛里藏着忧郁和愧疚。
“你以前从来没提过这个孩子，他现在已长大。我在阿里的时候，跟他打过交道。小伙子本份、善良。可惜，也正是因为善良，被他人利用，被胁迫来西藏。后来，不知发生了什么，他就失踪了。刚才，我看到他居然去了古德寺。这背后到底发生了什么，我也不清楚。”
“格列，你去阿里，一定要找到他，他是我亲生骨肉。我欠他的太多，我不想这个可怜的孩子再遭受打击。”
格列抓住卓玛的手，说：“明天我就回阿里。他好像不知道你在拉萨。”
“二十多年没有联系，他当然不知道我还活在世界上。”卓玛说着又流起眼泪。
“好了，别伤心。哭多了对你身体不好。”格列说，“如果找到他，要不要把你的情况告诉他，你们母子见见面？”
“我还没想好。”卓玛说，“我不想打扰他的生活。我担心，他未必肯认我这个母亲。”
格列深情地看着卓玛，他能体会到一个没有父母的孩子对父爱母爱的渴望。如果这种渴望得不到满足，那将是怎样一种心态。起码在他的心里，他对父母没有多少感情，没有依恋。
他只记得申根活佛的仁慈，却不曾有对父母的感激。相反，他对父母有一些怨恨。他恨他们生了他又不养育他，而是抛弃了他。
卓玛对吴钦，当然不是抛弃，虽然她没有照顾他，但她从来没有忘记他，也没停止资助他。也许吴钦不清楚，他每月从民政部门领取的补助，有一部分就是他的母亲卓玛提供的。