捻起一看，玉管刻有纤细的纹饰，是微雕！
线条跟头发丝一样细，不可思议的技法。
肯定是出自羽邑王庭的玉器，今日的玉匠根本制作不出来。
“神玉？”
阙月很吃惊，她仔细观察玉管上的图案，二重菱形纹构成蛇吻的形态，说是蛇又长角似龙。
“我听说羽人族从不将他们的神玉展示给别人看，更不用说向外人馈赠，我很荣幸。”
“神玉往往刻有神徽，神徽便是至高神帝君的真容。除去青宫巫覡外，其他人不允许窥见神的真容，因为神的脾性难以琢磨，羽人族相信凡人直视神明，会遭受灾殃。”
“这上面刻的就是神徽吗？”听到会遭受灾殃的讲述，阙月又将玉管上的图案仔细打量一遍，觉得神秘又迷人。
“是帝君的分身之一，一种叫菱的兽，它虽是神玉，但并非我所说的神徽，不是神的真实面貌。”
青南缓缓陈述，他的江皋族语已经说得很流利，山风吹动他华美的羽冠和白色长袍。
“也许，神早就已经离开羽邑。这不过是一件旧物，你可以将它做为配饰使用。”
戴着面具看不见表情，但声音中能听出他的感喟。
“我很喜欢，多谢了。”
阙月将玉管系在自己腰间的配饰上，面露微笑，她说：“鹭神使，我觉得羽邑的神肯定还在，因为青宫还有巫覡。”
青南的身影一怔，而后，缓缓地点了下头。
来自羽人族的旅人已经离去，他们的身影消失在山道上，阙月摸了摸腰间系的羽人族神玉，心想，鹭神使看似冷漠，对人疏远，其实内心情感很真挚。
到底鹭神使的玉梳，是不是和玄旸做为定情信物进行交换？
要是以后有机会，就问问玄旸吧。
第12章 第 12 章
陶甑中蒸着用荷叶包裹的大米和禽肉，甑中的水蒸气透过箅孔加热食物，甑盖被水蒸气顶起，热气夹杂食物的香气向外扩散，香气扑鼻。
五溪城大米的米粒颗颗饱满，吃起来不如羽邑的大米清甜，但更有嚼劲，很适合蒸食。
鸡肉出自水鸡，乌狶非常擅长猎捕水禽，只需要一张网，甚至都不用弓箭，这一路上，顿顿都有肉食，或蒸、或炖、或烤、或炙。
乌狶坐在几块石头垒起的临时火灶旁边，心里记着蒸煮的时间，手眼在一堆水禽羽毛中挑选，他只要最黑亮，最长的尾羽。
青南就在不远处，一棵大树的树荫下休息，他看向忙碌的乌狶，发现他从行囊里掏出一顶就快制作完成的黑羽冠，那是顶小孩子戴的羽冠，知道是乌狶给他儿子的礼物。
在羽邑，乌狶有妻子和一个十岁的儿子，他离开家乡，护送青南踏上旅程，已经有好几个月了，心里肯定会思念妻儿。
羽人族之所以叫羽人族，因为他们确实有戴羽冠的习俗。
在羽邑还有王的时候，王族每日出行都必须戴上羽冠，就是平民，也会在特殊的节日里，譬如冬至那日，戴上水禽羽毛制作的羽冠。
羽人族的羽冠有多种样式，甚至每种样式都有不同的叫法。
平民的羽冠一般由木头，或者骨头与布条、绳索与及羽毛制作，王族的羽冠则非常奢华。
青南的羽冠，由五根玉锥榫接在包裹皮革的木质冠圈上，这些玉锥用来支撑和加固冠上华美的羽毛，还会有条彩带从额头系住羽冠，绕到脑后系绑，在这条彩带上，平均缀有半圆形状的玉片，这些玉片上甚至也有微雕。
一般巫覡的羽冠不会在彩带上缝缀玉片，青南羽冠上的一些玉部件，显然来自羽邑还有王庭的时代，是珍贵的神玉。
“恳请神使为我的儿子作祝。”
乌狶制作羽冠的手法很娴熟，他已经做好羽冠，此刻人正在地上行礼，将羽冠递到青南面前。
“孩子叫庆是吧？”
“是！神使，我儿就唤阿庆。”
青南从随身的物品中取出一盒朱砂，这是碾成粉末，经过繁复手法制作的朱砂颜料。
取出一笔，沾上朱砂，口中念着祝语，在羽冠的木锥上，绘上一个简洁，类似于眼睛的符号。
在羽人族的竹文里，眼睛有几种含义，像青南绘的这种竖起且睁开的眼睛符号，意思为：吉。
诉求被神看见了，为神眷顾，即为“吉”。
乌狶捧着羽冠端详，表情激动。
“乌狶，我有件东西要给庆。”青南递出一样物品，是一条用江皋族的白陶珠串成的手链。
白陶珠，是江皋族的特产，手串上的彩绳为青南亲手编系。
青南离开五溪城后，一路往南走，路过不少江皋族的聚落，其中一座聚落的族长生病，青南给他看过病，曾得到一袋白陶珠做为酬谢。
乌狶慎重地接过神使的礼物，跪地磕谢，他相信神使赠予的物品具有神力，能庇护使用它的人免遭伤害。
这一趟旅程，使乌狶收益颇丰，行囊鼓鼓，五溪城人馈赠他不少物品。