第30章
兰陵君被点燃的激情持续升温。
“羽兄今日论坛论点颇多，我知你一向不喜参与，曰辩论误国。但今日有一辩题，羽兄肯定有兴趣。”
“说来听听？”桃鸢倒是挺感兴趣，了解各国学子的所思所想很有必要。
“‘中都一国焉？六国焉？’这和羽兄《六理》上所说‘大而不同，和而不同’颇有相似之处。”
“下午开辩，当此危妙时节，各国学子必当到场,正好可以窥视各国学子得心境，羽兄可不要错过这个良机。”
桃鸢在论坛转了一圈，总计三个论题。
一是：中都一国焉，六国焉
二是：野驴非驴
三是：胡女有毛
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‘野驴非驴’这个命题也太老套了把，这和白马非马，野鸡非鸡，金鱼非鱼有甚区别。桃鸢听了稍许觉得没什么新意，东拉西扯而已。
她贴近羽初耳边。
“扫地僧，看你的了，背上一段，把这个无聊的话题终结!”
羽初不情愿的上台。
“夫辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱，抒意通指，明其所谓，使人与知焉，不务相迷也。故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。及至烦文以相假，饰词以相悖，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道。夫缴纷争言而竞后息，不能无害君子，不为也。”
“是以，我等学子不能为学日益，为道日损。”
一句话终结者！
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胡女有毛，女人也？男人也？
“胡人男子皆毛发浓密，腹毛腿毛如猴子一般，胡女虽不及男子多，却如中原男子一般，多毛，这还算甚女子，女子应是皮肤光洁柔软，胡女面庞确如沙砾一般，比中原男子还不如。”
看来哪里的读书人都有下品，都有一些无聊的恶趣味。
桃鸢推了一下羽初，羽初躲得远远的。看来只能她自己上了。
“男就是男，女就是女，男人多种，女人亦多姿。黑猪是猪，白猪也是猪，黑猫白猫都是猫。”
“男子主阳，女子主阴。一阴一阳谓之道，继之者善也,成之者性也。孤阴不生，独阳不长，故阳不离阴，阴不离阳，阳中有阴，阴中有阳。损则俱损，强则共强，同气连枝，齐消共长。”
“女子乃男子附属，如物饰，如衣服，有阳才有阴，阴附着于阳而生。”
“女子亦有读书识字的权力，现在是男人在参与社稷，试想一下，如果女子也参与其中，劳动生产力将会增加一倍，那社会效率会增加一倍。”
“女子怎么能读书？女子无才便是德。”
“放屁！世上之事，男子所做之事，女子皆可，而女子所做之事，男子未必可以做到。”
“甚事是女子可做而男子不能的？”
“生子！”台下一片漠然。
“试想哪天女子皆觉醒了，都不生孩子了，你们可传承什么祖宗。女子嫁于男子，并不是为了做保姆，侍从，毫无意义的过完一生，女子的生命亦有意义。”
“男婚女嫁，应互相扶持，互相鼓励，互相进步，互相学习，这才是良好的夫妻关系。古人云：阴阳和合，龙飞凤舞，双宿双飞，皆是指两人一起。”
本是论胡女，说着说着竟成了男女？跑题了！
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中都一国焉，六国焉’围拢之人最多。
“中都一国焉！”有学子观点鲜明。“你我皆御国子民，槐丶羽丶蓿丶桑丶藻皆御之封地，各封地除无兵权外，各享自由，是以存世五百馀年皆各自安好，若各自为战，各自佣兵，拥兵则自重，自重则心欲膨胀，心欲膨胀则乱象横生，必起刀兵之祸。”
“中都六国也，虽五百年前冷氏统一中都，然五百年已去，时移事易，沧海桑田，早已不同往昔，况六国山川地貌，风土人情各不相同，若同一而论，未免牵强，各国应因地制宜，各自发展自己的特色方为上策。譬如藻国靠海，当以鱼鲜制盐为主，羽国处草原，当以圈养牛羊为主，而桑国又善采桑养蚕，如此种种，不可足一而论。”
“祖宗制度不可忘，礼乐不可费。五国自古皆封地，犹如五子，自家孩子高矮胖瘦，脾□□好尚且不同，况中都大陆乎，山川地貌不同，所产不同，上缴贡品于大都，大都可把桑之蚕丝给槐，把槐之兽皮给藻，把羽初干果给桑......,各国亦可以物易物，相互流通，相互需要，如一家五子，各自帮忙分享，岂不乐哉。但一家之中父与子，长与幼，纲常辈分不可乱，父之为大，子之为小，岂有颠倒纲常，以小压大之理。子听父话，父护子，此乃一家人，何来六家之说。”
“父虽为长，子为末，但难保父之决策总是对的，五子不同，教说方式自是不同，父不可能知所有孩子之特长特点。是以谁说的对听谁的，子有好意见，父可采之，而非一味听父言。父责子，子亦可责父，上书言表，中都之广，王身不可能每每皆到，靠子遍布各地，观之，查之，告知父。尺有所短，寸有所长，互相尊重，平等互利才是长久之策。”
羽初缓缓走上辩台，激昂的学子一下冷静下来。怀信君甚少参与辩论，他看似一无所有，却在学子中有很高威望。究其原因，也许就两个字：共情。
他天赋极高，过目不忘，悟性极强，一点就透，家世极盛，羽国大家，却从不揶揄他人，扁踩他人，厨房的厨子出言他亦会静心聆听，虽很少言。但学子都知只要说与他听的事，事事有回应。
就如上次一学子蹲舍下哭泣，老母没了，棺材板置办不起，学业也要废了。大家都为他惋惜，谁知守丧完毕，他竞又回来了。说是回家后在包袱里发现了银子。这一路追寻之下才知是怀信君给的。学子自是感激涕零，每见他一次都要跪拜，害的羽初不敢出门。
又一次，大雪天，只因一小侍女端上的炭火冒了一缕黑烟，一学子便将她打的半死，那小侍女衣着单薄，爬伏在雪窝里，四周已有星星点点的血迹。那学子是槐王槐巍之十七子槐翼，很多人路过却不敢言语，再说主人打自己的侍女乃天经地义。只羽初上前，抓住他的鞭子，呵斥他若再打侍女便将他赶出学宫。槐翼自是不服，按理他的地位和羽初同等。
“羽初，手可真长，竟然管到别人家事。我乃槐王子。”
“学宫只有学子，无槐王子！都圣贤书，做牲畜事，污了学宫圣义。”
羽初丝毫不让。再加上周围人指指点点，槐翼只得作罢，还被赶出了学宫。
槐翼放言：“羽初小子，定当捉了喂狗熊！”
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羽初似醒未醒。
“大而不同，和而不同方是中都之出路。中都如人体四肢百骸，互相配合，缺一不可。若残肢断臂，手脚不同，必被四面番邦蚕食殆尽，驭驶我们为奴为婢，刨我祖坟，辱我妻女，倒退到茹毛饮血，披兽皮的时代，礼教不分，廉耻不分。哭亦找不到坟头！”
“好！好！”羽初粉丝在台下为他呼叫。
人群忽一阵骚动。
“冰珀君来了！冰珀君来了！”槐夼急匆匆赶来，脸上带着疲惫。他上台拱手。
“诸位，槐夼给诸位行礼了，槐现在危在旦夕，胡狄已取大半国土，槐诩朝堂如傀儡一般，槐已名存实亡。夼恳请各位说服各王，派将领兵前往槐驱胡虏，救槐国。”
槐夼拳拳之意溢于言表，他双眼湿润，只强忍着。
“有扫北军在，何须动用五国军队？扫北军近在咫尺，何须舍近求远。”台下有学子发言。
“御国正纠缠于内斗，王庭不净，陷于血统之争，真假王难辨，自顾不暇，扫北军自当保御王为先，怎会助槐驱胡狄。”
台下陷入沈静，这个槐国是自己引来胡狄，引火烧身，却让别人取水救火。他们财货美女已被胡人虏去大半，即便帮他们赶走胡狄，能得什么好处？无利可分，谁愿出头？槐真自作自受！
槐夼脸上汗珠滚落，焦急的望着台下，渴望有人替槐说情，他又转向羽初，渴望他出言，可他也知自己的王弟曾开罪于他。他深躬一礼。
“怀信君，夼替王弟向您赔罪。君刚才所言夼亦听的一二，不知君之言......”他深知羽初脾性，非被胁迫屈服之人。
羽初扫了一眼立于人群中的桃鸢，见她朝自己点头，他心里有底了。
“冰珀君此言差矣，真假王已辨！血统已正！御王在十偃处理全国政令，自有镇西军保护。扫北军本就来防御胡狄进犯，非为内斗，伤自己人。只这次这个槐诩太过奸诈，巧使奸计骗过扫北军，私自引胡狄进槐，犹如引狼入室。岂知他瞒天过海，害了自己和槐，如今悔之晚矣。”
“槐诩糊涂，那胡狄狼性难改，其实那么好操控的，如今被反制！”槐夼涕泪横流。
“你们可知，阿伊奴达取了他的小娘做妃子。简直无伦理无纲常。蛮横未开化！”
“初前几日和夏苜君交谈，他家国远在千里之外，尚知我华夏子民当团结一致，昨日冒着疾风劲雨速回国说服王和朝臣，摒弃司韶，抱团御敌，方可保中原血脉”
“藻国乃中原腹地，周围无外族，唯一东夷族远在海上，交通不易。几月前一帮夷族乘船而来，烧杀抢掠，无恶不作，丹方知其野性难驯，非我族类，其心必异，唯团结一心，方是出路。”
“异族统治我中原，并未为民生长久之际，教化极难。他们只想把我们当猪狗。人都是一样得，虽然我们也要尊重胡狄生存，但我们文明发展程度不同，华夏子民处于高级阶段，早已过了游牧和茹毛饮血得时代，我们统治他们不是为了奴役他们，是把他们往好的道路上引导。所以我们是先进文明引导落后文明，我们做他们得灯塔和方向，不是让文明退步，老祖宗为我们辛辛苦苦创下得文明，不能毁于我们之手，若反之，胡狄统治中原，文明倒退，生活倒退，绝非好事。”羽初慷慨陈词，把台下学子说的群情激昂。
“胡狄凶残，毫无人性，槐让他们尝到甜头，他们欲望绝不会止步槐国，若槐完全被统治，那么下一个有可能是藻，有可能是御，也有可能是羽，接壤逐渐蚕食御国。他们会欺辱我们的女人，把她们关在羊圈牛棚，当畜生一样养着，晚上凌辱，白天烹制分享，他们会杀害我们的孩童，把他们架于火上烤，更有甚者把她们腌制成肉干，试问在场皆为热血男子，岂容自己的母亲阿姊孩儿如此屈辱。”
一戴着纱帽的女子声泪俱下，哽咽陈情，把台下氛围推向高/潮。
“驱胡狄，还中都！”
“驱胡狄，还中都！”
“初定会上表御王，请求扫北军出兵救槐！
冰魄君无比激动，他以前对羽初意见最大，但今日始知，他守大义，不拘小节。实乃中都真君子！